「回歸基督精神同盟」司法覆核基督教選委選舉

[Alex]

回基盟八候選選委退選
籲信徒投廢票回應選舉
（10月24日消息）
李世鴻（6號）、曹文偉（10號）、姚仲匡（11號）、譚得志（14號）、林子健（15號）、何偉航（20號）、林茂國（25號）、張大衞（35號）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=69084&Pid=1&Cid=145



回歸基督精神同盟於今日早上十一時召開記者招待會，表明「退選、廢票、司法覆核」的立場；他們指回基盟將退出今次教內普選，鼓勵信徒在票上寫上貪字以示不滿，並已與律師商討是否就教內選舉一事提出司法覆核。譚得志在會上表示，若協進會不立即停止是次教內選舉，他們將會在選舉翌日宣布選舉無效並提出司法覆核申請，希望協進會盡快停止此基督教功能組別的小圈子選舉。...

...現時目標是希望全面取消教內選舉，期望從基督教界別開始，骨牌效應地推翻選舉委員會及功能組別。他們指出申請司法覆核的四個重點：一、協進會接受遲交報名表；二、容許執委參選；三、投票不便；四、提前選舉日。...



回基盟六人參選基督教選委
當選必投白票　提名民主派
（7月19日消息）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=67490&Pid=5&Cid=220

聲明表示，過去基督教選委大多由一班宗教領袖壟斷，而這班宗教領袖總是假裝「政治中立」，其實往往傾向建制，有的更與內地有密切關係。對此，參選同盟成員表示，不會假「中立」、避「政治」，而要站在無權無勢無票的市民及中國內地受苦者一方，就是他們所相信的耶穌基督「選擇貧窮人」、很「政治」的精神。...

...他們亦會用選委身份，向國家表達平反六四、釋放被囚的異見人士等意見，另外在出席政府邀請的活動時，會主動表達市民的意見，並關注內地受打壓的宗教及其他維權人士。...

...姚仲匡表示，基督徒不是「不政治」，因為面對不公義而不作聲就已經是最政治的表達...

[Alex]

教內普選讓基督徒選民體驗「民主選舉」？

1/2 http://www.youtube.com/watch?v=aJWwM-OQFbs
2/2 http://www.youtube.com/watch?v=5bPRZ2SbE7M


座談會再思教內普選意義
協進會考慮不設堂會票站
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=67599&Pid=5&Cid=220


左起：禤智偉、戴耀廷、蒲錦昌、成名、龔立人

【時代論壇訊】七月廿四日，一眾基督教團體舉行「教內普選讓基督徒選民體驗『民主選舉』？」座談會，讓主內信徒就來屆的教內選舉交流意見，並對香港民主發展作展望。

是次座談會講員分別為基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師、香港大學法律學院副教授戴耀廷、香港基督徒學會署理總幹事龔立人，以及香港科技大學社會科學部副教授成名，主持為禤智偉，逾六十人參與。

[Alex]

林子健爭取信基督者可投票
http://news.mingpao.com/20110802/gze1.htm

【明報專訊】...「回歸基督精神同盟」...發言人林子健仲話要爭取畀所有「心裏相信、口裏承認（基督教）」市民投票。

噚日約10名同盟成員去協進會尖沙嘴辦公室遞交選委會改革建議，佢話基督教界別選舉只係開放畀基督教徒投票，違反公平原則，要求協進會將信徒定義放寬到所有未受洗，但決志、心裏相信基督教市民...

[Alex]

基督教界別選舉詳情公佈
網上投票選民登記均取消
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68280&Pid=1&Cid=145

[Alex]

協進會宣佈
http://www.hkcc.org.hk/acms/content.asp?site=hkcc&op=showbyid&id=11096

[Alex]

選委會是基督宗教的「特權或人權？」研討會

明年特首選舉，負責選出 特首的選舉委員會將於年底產生，選委會人數將由800 人增加至1200 人，即使增加400人，但小圈子選舉的不民主本質，多年來仍舊不變。在1200人當中，其中宗教界選委就由上屆的40 席增至60 席，天主教香港教區、中華回教博愛社、香港基督教協進會、香港道教聯合會、孔教學院及香港佛教聯合會在新一屆選委將各佔10 席。

這究竟是特區政府和《基本法》賦予宗教界的「特權」還是人權呢？有個別宗教界對此珍而重之；亦有教會團體一開始就選擇放棄。讓我們在這次「選舉」的前夕，再次就基督宗教界的參與進行討論，以了解彼此的論點和立場，有助我們就香港的政制發展有進一步的認識。

日期：2011年9月16日(五)
時間：晚上7時30分至9時30分
地點：九龍佑寧堂（九龍佐敦道4號，佐敦地鐵站B1出口）

講員：
1. 教會普選與提名委員會－－
蒲錦昌牧師（香港基督教協進會總幹事）
2. 我們放棄特權──
李懿貞女士（前香港天主教正義和平委員會主席）
3. 我反對故我參與──
林子健先生（青台）
4. 基督徒。選委會。普選──
范立軒先生（香港基督徒學會總幹事）

查詢：
香港基督徒學會(23981699)／香港天主教正義和平委員會(25603865)

合辦團體：
青台
合一運動同學會
香港基督徒學會
基督徒關懷香港學會
香港天主教正義和平委員會
 
鳴謝
九龍佑寧堂場地提供

[Alex]

16 May 2011
http://www.gccpost.org/index.php?option=com_content&id=955

普普文化已於本月十四日主辦「當文化研究遇上公共神學」對談系列，由《教會智囊》副總編輯禤智偉博士主持，與嶺南大學文化研究系副教授羅永生博士對談「何謂『真』民主？」，並邀得香港浸信會神學院教授鄧紹光及香港浸信會神學院助理教授劉振鵬出席參與討論，約十多人參加。禤智偉簡介講題時指，神學必須與其他學科作真正對談，但現在缺乏真正對話，「寫文章跟人爭論，卻不面對面對話，就算那人的辦公室正正在你旁邊，你卻只顧躲在自己房裡，這只是虛擬對話」。他認為真正的對話應該是求異存同，「目的不是建立共識，而是了解大家的差異」。公共神學應該是「用神學與人分享，讓非信徒都 聽得明白神學的信念」。...

[Alex]

明光社講座論教內選舉
吳思源：問題是投票者少
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68367&Pid=1&Cid=145

由明光社主辦「基督教選委怪『異』象？」 講座已於九月九日晚上於該社社址舉行，邀得上屆選舉委員會基督教界代表吳思源主講。約二十人出席。吳思源認為基督教協進會急就章的「協商」決定原意為了選出更具代表性的基督教選委，背後反映出選委選舉的問題在於基督徒投票人數太少，以致易有種票、小圈子拉票的現象。他又表明自己已獲正式提名為香港基督教循道衛理聯合教會副會長，因此無意參選。...

在七月已表態參選的回歸基督教精神同盟成員快必、曹文偉、張大衛有出席是次講座。張大衛提問，若選委有權選出香港人大代表，應如何向信徒交代；教外人士亦關注基督教選委的產生，上屆民主派全軍覆沒，外界有可能揣測教會領袖、代表可能與政府有密切關係。...

先後有來自宣道會和浸信會的參與者指出執事會或堂會不支持堂會票站以及會眾參與選舉。...

[Alex]

請勿轉彎抹角 繼續混淆視聽! ---再邀吳國偉先生澄清對「回歸基督精神同盟」的指控
by Patrick Cho
 
本人曹文偉，作為回歸基督精神同盟(下稱「回基盟」)一員，對大公神學工作室、香港基督徒學生運動團牧吳國偉先生，於9月7日在FaceBook留言指控「回基盟」多項罪名深感不安。為公平、公開讓不同人士獲悉資料，以及免得網上資料被無故刪除或刪減，在盡其所能下將會公開一切網上對話留言內容，以正視聽。在此謹向被提及的人作歉。
 
*********************************************************************
吳國偉先生在Facebook的留言內容如下：(數字及分段由本人編按)
「我退出了回歸基督徒精神的群組，因為我不知道他們指要回歸的是甚麼精神，也從來沒有一個大致一致的想法。更重要的是，我不能從他們身上看到他們口中所說的。
 
(1)   他們有人面對教會領袖性別歧視選擇噤聲、
(2)   有人會說謊出賣朋友、
(3)   有人會混亂聖餐而沒有合理的神學解釋、
(4)   有人會出賣五區公投、
(5)   有人會看見「自己人」去欺負最弱勢的外傭而噤聲、
(6)   有人會為抽老人家水容讓媒體發出謊言...
 
我希望這些人回轉。我也希望那些跟隨他們的人也好好停一停，想一想，自己應該做甚麼，應該跟隨這些人「社運」「爆」下去嗎？還是基督對你另有呼召？」
*********************************************************************
 
本人與數名回基盟成員在被知會的情況下，得悉吳國偉先生對我們的指控。鑑於指控內容極其嚴重，而吳氏亦沒有進一步的舉證與澄清，故同盟成員快必(譚得志)於9月10日在「回基盟」及多個專頁發出嚴正聲明，要求吳國偉先生回應及澄清對「回基盟」多項的指控。
 
*******************************************************************
快必的留言如下：(見Facebook 「回歸基督精神同盟」專頁)
「本人(快必---譚得志facebook名字takchi tam)以回歸基督精神同盟發起人身分，發表以下嚴正聲明：
 
『Frankie Ng在2011年9月7日9:16am他的facebook說：
『我退出了回歸基督徒精神的群組，因為我不知道他們指要回歸的是甚麼精神，也從來沒有一個大致一致的想法。更重要的是，我不能從他們身上看到他們口中所說的。他們有人面對教會領袖性別歧視選擇噤聲、有人會說謊出賣朋友、有人會混亂聖餐而沒有合理的神學解釋、有人會出賣五區公投、有人會看見「自己人」去欺負最弱勢的外傭而噤聲、有人會為抽老人家水容讓媒體發出謊言...我希望這些人回轉。我也希望那些跟隨他們的人也好好停一停，想一想，自己應該做甚麼，應該跟隨這些人『社運』『爆』下去嗎？還是基督對你另有呼召？』
 
Frankie Ng對回歸基督精神同盟的連串指控，均只點題式一句，實在非常攏統，為了清清楚楚、以正視聽，請Frankie Ng逐一提出事例，再作討論，而非空發一句，不負責任地抹黑。』」
*********************************************************************
 
「回基盟」對吳氏的指控只有一個要求，就是舉證，以事實作為指控的基礎。我們認為，吳氏對「回基盟」的指控只有題目而沒有內容，是不負責任的做法，亦有違吳氏一貫在「公民牧函」、「大公神學工作室」、「監官聯」等多個組織中以理服人、拒絕抹黑的行為舉動。因此，我們考慮到吳氏留言並非私下講話，及帶來的負面影響，「回基盟」強烈要求吳國偉先生作出澄清。
 
不幸地，回基盟多位活躍成員(包括本人及快必)已在不同時間被吳國偉先生於Facebook網頁上「unfriend」「Block」甚或無故刪除留言，故此難以有效溝通對話。9月11日經友人轉達，吳國偉先生先後兩次回應本盟：
 
*********************************************************************
內容如下：
 
第一次回應：
「快必他們在基督徒選委事件中比龔立人、尹凱榮等人一flake再flake，卻唔夠膽、無能力、唔知咩政治因素唔去回應佢地，居然針對我來轉移視線。敵友不分，是非不分。這群人究竟想干甚麼？他們真是想產生改變嗎？他們真是改革教會嗎？他們真是對抗河蟹嗎？不是很清楚了？」
 
第二次回應：
「對於「回歸基督精神」的人，我的分析如下：投票率低，對阿爺有利。首先最好是可以協商。但是協商一定會比人批評，所以最好是被一個自己人批評，而且批評最緊要唔傷身。於是應該找一個形象令人反感的形態去批評，不認真不理性的，使大家厭惡選舉這件事，於是可以達到推低投票率的效果。
 
這些我在昨天早上跟「回歸基督精神」的David Cheung說了，他來電問我的時候，我仍然希望我的推論錯了，「回歸基督精神」的人真的可以回歸基督。後來他們再次將攻擊對象轉移，又希望可以消減我們的監察工作果效。選擇這樣回應，最終對誰有好處？不是太明白了嗎？
 
我只希望那些迷迷糊糊的人，可以看清楚這些人的真面目，看到這些人的工作對誰有好處。
 
邏輯、理性，都不及利益分析有用。讀書不要讀到連政治的基本，即是敵友分析也忘記了。」
 
*********************************************************************
 
作為「回基盟」的成員，對於吳國偉先生的回應，是難以接受及令人費解。吳氏沒有正面回應於9月7日對本盟作出的多項指控，這實在令人感到吳氏轉移視線及含混「回基盟」的簡單要求。我們希望得到的不是轉移視線的政治分析、亦不需稱兄道弟，搬出「敵友不分，是非不分」的說話，我們再次強調，吳國偉先生請如實、認真、直接地指出針對「回基盟」多項罪名的事實基礎。
 
不需敵友分明  只求事實回應
本人深信，這簡單的要求並不是攻擊吳國偉先生，而是公開地向吳氏作出澄清要求。事實上，吳氏對教育、監察工作、中立和客觀求證的認真態度(見吳國偉對「基督教選委選舉教育組」留言)，要回應「回基盟」簡單的要求絕對沒有任何難度，亦無須把一己幻想為被「回基盟」攻擊的對象，以及認為「回基盟」藉此「消減我們的監察工作果效」(見吳氏回應二)。相反，監察工作需以理性、事實、客觀為原則，吳氏先不以理服人、實事求是陳明理據，後又認為「基督教選委選舉教育組」會以中立、客觀身分監察基督選委選舉，更在留言中分別敵我關係、政治形勢。一個人既要做球證，同時又發表球評、更選擇當某隊球迷以表「敵友分明」，這是不是角色矛盾難分客觀，更談不上監察者的角色?就此，本人只能質疑吳氏參與「基督教選委選舉教育組」會影響該組的公信力與客觀性。在講求事實陳明的基礎上，「分關係、辨敵我」是沒有市場，亦沒有說服能力。
 
作為「回基盟」其中一名成員，我再請吳國偉先生認真回應我們的要求，舉證指控「回基盟」多項罪名的事實基礎，不要再東拉西扯左右而言他。吳氏所謂的回應，借用其內文：「不是很清楚了？」「不是太明白了嗎？」，就是不清楚；就是不明白！
 
2011/9/11



Alex's comment:  如能澄清指控，相信對雙方都有利。吳國偉能免去造謠抹黑之嫌。「回歸基督精神同盟」被指控者又可知道自己錯在那裡（如有），從而改善。盼望基督新教內部開明前衛聲音能維繫友誼和團結。

[Alex]

基督徒應否參與小圈子選舉？──神學反省與教會實踐（上）
鄧紹光、劉振鵬、禤智偉
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68438&Pid=2&Cid=641

...二○一一年七月廿四日，基督教有關團體舉行了一個座談會，題為「教內普選讓基督徒選民體驗『民主選舉』？」，出席者眾，對於基督（新教）教會應否參與特首「小圈子」選舉一事，各有支持與反對。

　　本文分上下兩篇，首先嘗試從神學角度，闡釋和批判君士坦丁主義，說明教會應有的「政治」角色定位。然後在此基礎上，繼而在下篇辨識教會參與政治的另類可能性。...

[Alex]

《容永祺、顯耶能》記者會            【耶能】耶和華的大能

http://youtu.be/O2fXK7aS-NQ

容永祺弟兄早前祈禱後，受神感召挺唐英年做特首，並讚揚唐氏行公義、好憐憫、謙卑与市民同行。《回歸基督精神同盟》眾盟友相約2011年9月18日，到容永祺所屬教會：基督教非拉鐵非教會聚會，看看會否領受神感召，挺唐、梁、葉、范、何、余、李做特首？崇拜後，即時遞信邀請容永祺出席「容永祺、顯耶能見証分享會」見証唐氏如何「行公義、好憐憫、謙卑与市民同行？」同場分享如何受神感召之妙法，適合想未卜先知的善男信女。《回歸基督精神同盟》隨後於教會門外舉行記者會，張示印有「容永祺、顯耶能；唐英年、洗乜諗」標語，諷刺容永祺与唐英年，其中「洗乜諗」暗串唐氏冇腦、中央欽點。《回歸基督精神同盟》同場發起「人人有感召、邊個做特首」行動，兩日內訪問了幾十名市民，感召誰是特首，當中有余若薇、陳日君、葉德嫺、劉德華、黃毓民、長毛、詹瑞文等、聲音將製作成聲帶放上YouTube，並呼籲市民倣效，自製聲帶把感召公佈，實行「人人有感召」、不讓容專美。《回歸基督精神同盟》早前宣佈参選，基督教功能組別小圈子選舉，以惡搞姿態玩串party。其参選口號為「反對官商教勾結、功能組別就是貪」容永祺是官商教勾結的最hit爆icon，同盟呼籲教友於10月30日投票日在票上寫「貪」字以表心跡、以示不滿。

[Alex]

「選委會是宗教界的人權或特權？」
大部份講者認為宗教界不應享特權
《時代論壇》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68515&Pid=1&Cid=145


左起：范立軒、李懿貞、孔令瑜、蒲錦昌、林子健
《時代論壇》
 

[Alex]

http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68508&Pid=6&Cid=150

身為保險界別的容永棋公開挺唐英年，本來政治之事誰挺誰都不是甚麼特別的新聞，然而，容永棋以基督徒的身份，表示晚禱告時受到神的感召，認為自己應該挺唐──這講法，就值得嚴正討論。...

[Alex]

天庭的使者
作者 余若薇
21/9/2011

陸續有人主動表態支持唐英年或梁振英參選下屆特首，唐營的政協委員容永祺是基督徒，他向記者說，禱告時受到神的感召，認為自己應該支持唐英年。教徒團體「回歸基督精神同盟」成員前往教會抗議，質疑容永祺企圖影響基督徒選委在特首選舉的投票意向。...

[Alex]

回應近日「受上帝感召」的報道：向主內肢體的自白
容永祺
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=68596&Pid=1&Cid=145

"...自己的決定是經過祈禱，有內心的平安及個人感動。更從來沒有講過「受上帝感召」這句話..."



Alex's comment:  They are the same.  「感動」與「感召」，有分別嗎？當基督徒說「經過祈禱」、有「感動」，即是指受聖靈感動。而聖靈，在正統基督教信仰中，是三位一體上帝的第三位，等同上帝。

[Alex]

神哲地看容永祺挺唐的「神的感召」問題－－兼談同人唔同命
張國棟博客
23 Sep 2011

[Alex]

回歸基督精神同盟
參選2011年基督教選委理念宣言

反對官商教勾結！功能組別就是「貪」

各位弟兄姊妹：
 
    天主教的奧斯卡 . 羅梅(Oscar Romero)大主教曾言：「我們不是"政治人"，我們不信靠人的能力。我們是基督徒，我們深知道若上主不建造文化，做的人狂然努力。但我們對公義的執著和實踐是出於禱告和我們對上主的轉向。」我們就是抱著這公義的執著，以參選基督教小圈子選委來實踐；並宣告我們信仰的理念。
 
    耶穌基督的復活是一戰勝黑暗的力量，這復活的盼望和力量，好教我們無懼權勢，敢於發言，顛覆世俗唯唯諾諾的文化。可是，香港有些教牧和教會領袖常自稱政治中立，但用信仰之名，為政權背書護航，高呼「大國崛起、國家繁華昌盛，搞奥運、辦世博，感謝上主我們有中央政府背靠，整本聖經就是和諧，要順服掌權」，把聖經、禱告成為政府宣傳和意識形態控制的工具。當面對政府不公義，例如：六四事件、豆腐渣工程、異見人士被補、家庭教會被打壓、貧富懸殊、地產霸權等，這些教牧和教會領袖又會說他們「政教分離，不談政治」，人格分裂至此，實在令人咋舌。事實上，這些教牧和教會領袖只不過跟中央政府一起掩飾真相，用宗教語言蒙閉信徒愛主的熱心，扭曲信仰價值；把「傳福音」成為麻木不仁的藉口。然而，我們深知這只不過是一種交易；臣服在政權需要的手段。
 
    是次參選，我們知道難以讓全部信徒明白回歸基精神同盟的意義，甚至可能會問「回基盟」為何要攻擊教會，使教會蒙羞？為何不用別的方法？但我們要反問，難道為了教會名聲而隱惡揚善是基督的信仰嗎？難道我們指出官商教勾結便使教會蒙羞？使教會蒙羞的，為何不是那些官商教勾結的教牧和教會領袖嗎？對「回基盟」來說，今次參選是一場香港基督教改革的自救運動，務求要揭露真相，喚醒信徒反對官商教勾結，指出功能組別就是「貪」；並抗拒在一切來自政權建構出來的神學和信仰，重拾教會先知傳統的使命，把信仰回歸到與受苦者同行的起始點。
 
    最後，我們呼籲：10月30日齊投票，反對基督教功能組別小圈子選舉，並且，懇請各位在投票前參考我們以下意見：
 
反對基督教功能組別小圈子選舉注意事項
1. 如果當選，我們會在選特首投票日，在傳媒面前把選票吃掉，以示反對特首小圈子選舉。
2. 又或者，你們在10月30日基督教功能組別小圈子選舉投票日，在你的選票上寫「貪」字，用廢票表示功能組別就是「貪」，抗議特首小圈子選舉。
 
回歸基督精神同盟候選人
林子健、譚得志(快必) 、曹文偉、譚秀娥、張大衛、姚仲匡、李世鴻、何偉航、林茂國           謹啓
2011年9月22日
聯絡人：林子健、譚得志(快必)

[Alex]

左右大局李慧玲訪問林子健
評基督教騎呢選委選舉
http://youtu.be/C0Q3HhiYJ38

[Alex]

容永祺稱「祈禱時有感動挺唐」惹教內不滿情緒
基督日報

[Alex]

譚得志（快必）：

容永祺此舊文指「陳日君不應呼籲信徒上街」但《容永祺、顯耶能、唐英年、洗乜諗》祈禱後、感平安、挺唐論正正自相矛盾，犯了他自己「見仁見智，何須高調介入？」的邏輯。