聖靈論：神學的絆腳石抑房角石？紐約神學教育中心漢語網絡神學院神學講座
講員：本院專任講師陳家富博士 (Dr Keith Chan)
18/7/2010
http://dnn5.jgospel.net/Default.aspx?alias=dnn5.jgospel.net%2Fcost...首先，基於西方希臘文化的某些傳統，影響教會對靈採取一種「去物質化」的理解，以為靈與物質 / 肉體處於一種二元關係上，這種偏差使教會無法恰當地掌握「靈」，並且影響教會對上帝的超越與內蘊的觀點；其次，東西方教會因著「和子」(filioque) 之爭而導致分裂，其中要處理聖靈的來源問題，此問題直接涉及雙方的三一神觀；最後，宗教改革運動中，新教傳統中的宗派間對聖道與聖靈工作的關係亦出現相異的觀點。凡此種種，被稱為聖靈論的「絆腳石」。
另一方面，從新舊約的聖經神學出發，及至當前聖靈論式的創造論，皆指出上帝的靈不斷參與物質的被造世界中，並以建立一種物質之靈與靈之物質的神學；其次，聖靈的「位格」 (person) 也彰顯出一種更有關係性的三一神觀，此神觀所帶出的「在關係中的存有」(being-in-relation) 實是重要的提示；最後，嘗試借助神學家 Tillich 對聖靈與聖道間的關係處理宗教改革運動中遺留下來的問題，凡此種種，被稱為聖靈論的「房角石」。...
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