2009
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3782760100e5kx.htmlhttp://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=4549很多偉大的知識份子和神學家都想告訴大家，伊斯蘭教的穆斯林並不全是恐怖分子，基督教也不一定冥頑不靈地認為《聖經》的每一個字都該照字面的意思去解釋...[新無神論者則]索性把矛頭對準宗教信仰本身，覺得它是萬惡之源。
前幾年那種批判力量的目的之一是把宗教和它們內部的基要主義切割開來，希望大家不要把什麼東西都混為一談；如今這股新無神論則教大家做人要放聰明點，不管它開明或保守，總之就不要信任何宗教，因為大部分的信仰終於都會走上基要主義的激進道路。
何以為人安身立命的宗教成了某些人眼中的病毒？我們更加需要對話，何以“十誡”的第三條明明叫人“不可妄稱耶和華，你的上帝”，如今卻有那麼多人打著上帝的名號去攻擊他人，拒絕聆聽任何不同的意見呢？
Alex's comment: 有個可能性。某些古老宗教，包括基督宗教，核心教義是落後、迷信、荒謬、教條的。例如相信一本書是神話語、神蹟、道成肉身、十架救贖、復活、基督再來等。它裡面的自由派要靠扭曲或否定原來核心教義和大量聖典經文才能達到理性與仁慈。堅持基本教義的原教旨主義者才忠於原著，原汁原味。更易切割開來的，可以是宗教和它們內部的自由派。我們需要認清一個宗教的教義本身，而非教徒，叫人狹隘地看一本書為至高權威或叫人擴闊眼界與胸襟，鼓吹迷信神蹟怪事（例如復活）或鼓吹理性思考，鼓勵盲信（美名「信心」）或鼓勵懷疑求知。
也要認清，宗教良善的一面，是內在於該宗教，或只是人文主義透過該宗教表現出來。例如耶穌的慈悲，感動著萬千世人，卻更接近人文關懷，多於像一個宗教。換句話說，沒有了該宗教，人文主義也可以以別的形式表達良善與道德，例如以普世人權宣言彰顯愛人如己的精神。
做人，安身立命，非常重要。但傳統宗教以外，許多人忘記了，為人安身立命的，還有其他選擇，例如哲學、人文主義、宗教人文主義（Religious Humanism）、宗教自然主義（Religious Naturalism）、自由宗教（
liberal religions）等等。
Locked
