一個宗教的兩個部份

[Alex]

我提出，一個宗教可分為兩部份：人文主義部份和教義部份。人文主義部份，是導人向善、愛人如己的博愛精神，胸襟廣闊，放諸古今四海皆準。教義部份包括宗教象徵、符號、理論，被歷史及文化塑造，困於歷史與文化之內，所以疆化、狹隘、排他。一個宗教，感動人的，往往是人文主義部份。因此，宗教宣傳，如佈道會、褔音刊物，多拿出人文主義部份，感動人，吸引人。人被感動，歸皈該教，便被迫也接受該教的教義部份，十分無奈，也完成一場美麗的誤會。人文主義保留宗教的博愛部份，不拘狹隘的部份。

[Yvonne]

為何是兩部份?

[Alex]

您的意思是可以多過兩部份？頭一句可以修改為「一個宗教可分為最少兩部份」。

[Yvonne]

為何你看到兩部分?

[weiyan]

基督宗教應該是教義主導，人文主義只是包裝。

[el zorro]

A religion is not just belief of certain propositions about a supernatural or semi-natural being. It involves that of course but more importantly it involves a certain organizational structure, some people dedicated part or full time to its propagation and administrative functions, a certain number of followers, a certain ritual to help preserve and reinforce its identity and its core beliefs and a certain practice to be constantly renewed or adapted in response to new problems faced by it in its institutional life. Its humanistic programme, if any, is only a part of the whole matrix.

[Alex]

例如我看《聖經》，感受到某些猶太律例背後的人道慈悲的動機，另一方面，也看見不少出於無知、無理、教條化的律例。耶穌的人道精神，與保羅的強調教義，也形成強烈的對比。

人本有惻隱之心，將之具體化於宗教聖典的律法之中，以保護弱小。但當宗教與律法漸漸彊化、教條化，形成橫蠻無理的教義，便會反過來壓迫人，反而違背了當初那份惻隱之心。人文主義，只是回到惻隱之心。與其「回到聖經」，不如回到慈悲。