《是否真的有神的存在》
溫偉耀新書深入淺出談信仰
（時代論壇每日快拍，2012.7.23）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=73615&Pid=1&Cid=145"溫偉耀...指出，雖然我們看不見神，但這並不代表神是虛無的，我們可透過三個方面知道祂的存在，分別是祂的
創造、
耶穌親臨人間、在我們
生命中的作為和轉變這三方面。而此書希望用簡單易明的概念，與一眾尚未信主但有意追求真理的人作
交流及討論。...《是否真的有神的存在》一書從
科學及
自然的角度談[探]討造物主的存在與否，亦有回應到
進化論對信仰的挑戰。"
Alex's comment: 這書看來是有價值的嘗試，或可促進有神論者與無神論者的華語對話。我是一個基督徒，因為追求真理，所以跟隨物理學和生物學的證據走向自然主義和人文主義。（又因為UU提供足夠的空間讓我作此走動，所以我投身UU，成為UU人。）這篇報導簡單地說了溫偉耀博士如何透過三個方面「知道」神存在，我嘗試作個粗略回應：
一、目前證據指向一個無意識的宇宙。意識（和「愛」）是伴隨生物的現象，遲於生物出現，而生物是在宇宙很晚期才出現的。沒有前生物意識的證據；未有意識創造者的證據。在未有證據的情況下，該採取的立場應是不可知論，而非有神論。
二、耶穌完全可以是一個人，一位具吸引力的流浪猶太教師，感動著一群欣賞他的跟隨者。「褔音書」中關於耶穌的訛傳故事完全可以因為滲入了當代流傳的神人、神蹟、復活神話，而把耶穌提升到神人的高度。
三、生命的轉變也可以發生在佛教徒、穆斯林、無神論者等等身上。不是生命有感動、有轉變，便必定是那位猶太神的「作為」，其他人也可以以其他的神祇（或心理學）解釋。用身處文化中的流行信念（如「觀音」）解釋個人人生經驗，實在普遍。生於穆斯林國家，同樣的人生經驗，解釋便變成「安拉的作為」了。
願這回應有助大家一同追尋真理。
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