黃洋達參選立法會選舉 林國璋牧師的演說
(7.5min)
http://youtu.be/6ybz2YQeQuE林國璋牧師：
（黃洋達）去荔枝角被囚三個星期，當日我送了一本書給他，書名是「上帝的代言人」。我在後面多寫了三個字 -「黃洋達」。這本書是講述舊約聖經中的先知，他們是上帝的代言人。
我深深感受到，我們尊敬的這位年青人，他有先知的特質。
因為先知的角色，在聖經中是非常獨特的。大概在公元前 800 年，當時的社會和現今非常相近，他們有他們的皇帝、祭師。換句話說，我們今日有政府、教會、神職人員。但當時的皇帝、神職人員，他們都沒有盡本份，做上帝要他們當的事情。
其他無論是皇帝、神職人員，上帝想他們做的是甚麼？四個字：「秉公行義」。皇帝一心歛財，祭司亦自顧自搜挖，沒有盡上帝應當他們做的事情，所以上帝另外興起一些先知，其中一位叫阿摩司。阿摩司本來是牧羊人，也修理桑樹，但上帝要他出來，放棄本來的職業，來幫上帝講說話。
我想起，黃洋達也十分相類似。他本來有自己的專業，可以安居樂業。在一個正常的社會情況，並不需要先知。如果為官者安守職份，關心百姓；那要先知有何用？如果神職人員，他們同樣關心百姓，亦不需要先知。正正因為這些人，沒有做應做之事，上帝才興起先知的出現。
所以你們不用問我，牧師為何支持一個「非基督徒」？
我不當黃洋達是一個非基督徒，我當他是一位先知。
在香港的另一邊，新界西有另一位號稱牧師的人物，會宣佈出選。而我這個牧師，在支持別人出選。我嘗試比較我們兩個牧師，或者兩個場合。據悉那位牧師的出場大會，會在新界西一隅的一間酒家舉行；而我們的黃洋達，站在基層的居民中間，很有代表性。這樣不是甚麼「豪庭」或甚麼「花園」，而是很基層的屋村，在基層的中間，有一個象徵的意義。
同樣我作為一個牧師，其實也是先知。上帝為何要我們做牧師、做先知？同樣要我們秉公行義，關心老百姓，關心小市民。但是今日很多神職人員，只關心權貴；倒過來批評我們的先知「激」。上帝選召我們，就是想我們「激」！上帝選召我們，就是要我們講真話。
對方那位牧師，曾經在醫院當院牧事工服務過，大家見到這位牧師，可以問問他，李旺陽先生是否自殺而死？看看這位曾經在院牧服事過的牧師，會如何答你。你亦可以問問這位先生，他曾經在一個警察團契中服事過，警察拿著這樣大支的胡椒噴霧，對還是不對？我當然知道這是錯的，我建議你們問問那個牧師。
如果那個牧師答案和你一樣，你就叫他一聲「牧師」，如果他的答案和你的不同，那就正正是上帝要興起先知的原因。今日很多的牧師、神職人員，不務正業，都是為自己「搵食」。但是黄洋達先生，他今天站在這個台上，已經作出了三個星期的犠牲。如果用他的青春、時間、精力去賺取金錢，會賺得更多。
但我（教會）那區有一位議員，他們宣傳口號是「係時候升級」；他將做議員，作為自己的福衹。自己升級，不是為人民謀福利，而是為自己謀福利。
其實大家站在這裡的每一位，你們也是先知，特別是剛才舉手的基督徒。我們除經常參予禮拜堂的敬拜活動、事奉以外，我們對國家社會，是不能不聞不問的，我們要保持先知的特質。如果有一天，黃洋達當選以後，他住豪宅、和富豪吃飯，我們都要把 T-shirt (熱血公民 Tee) 棄丟。我們要保持獨特性，因為皇帝的時間已經過去了，我們要有份監察他。
我選過李華明、選過陶君行；這次我選誰，大家也應該知道。所以我希望大家保持獨特性，保持獨立思考。今日黃洋達盡忠職守，在他先知的崗位上，我們投他一票好不好？
四年前，黃毓民受洗加入教會，他是我的兄弟。大家請為黃洋達祈禱，希望今年再為人施洗時，這次是為了黃洋達。
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