「被恐懼」時代──福音派忘卻了、普世派放棄了的末世神學（上）
吳國偉
大公神學工作室
電郵： theofrankie@gmail.com
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=65706&Pid=2&Version=1232&Cid=641&Charset=big5_hkscs「究竟基督教的信息，如何回應時代的發問？」這一個由田立克（Paul Tillich）挑明的現代神學經典形式，也許已經被福音派領袖拒絕，又被普世派領袖遺忘了。如果我們不希望發福音的「災難財」，又不想只破不立，拾反核份子的牙慧，理應回到這些經典的辯證形式，讓處境向信仰發問，再由傳統基督教神學的智慧提供回應，看看會有甚麼結果。我們發現世界問的，竟然是福音派、普世派都沒有處理的末世問題：世界末日來了嗎？我應該如何回應？...
福音派拒絕回應處境之問
...幾個相關的大型祈禱會，信息可以歸納為兩點：一、求神讓被擾亂的現世秩序回復正常；二、我們要珍惜生命、愛惜家人。我稱之為「現世家庭至上主義」。...
福音派沒有活出向人傳的福音
...很多人對「如果你今晚死了，你有信心你可以上天堂嗎？」這種傳福音的方式很反感。我倒認為這是一個很顛覆的問題。它顛覆的是現世生活的邏輯。就像電影《廿二世紀殺人網絡》（Matrix），它提醒我們人生不是營營役役為地產商打工，它提醒我們生活是自己決定的，生命有一個更崇高的目標，不是現世任何東西可以代替。...
...教會沒有活出「如果你今晚死了，你有信心你可以上天堂嗎？」的顛覆性，反而成為政治經濟霸權的一份子，這問題的神學根源，就在於只將末世論用來恐嚇未信的人，而不是用來作信徒生活的根本、教會使命的準繩。
普世派放棄了末世神學
...普世派或許沒有「現世家庭至上主義」的問題，甚至更傾向認同反核運動的世代公義及環境公義等價值。然而同樣在末世論神學上，對於世界抱持的是一種無限延續的永恆想像。這個選擇使普世派神學缺乏援引聖經及神學資源的興趣，亦沒有提出個人及生命層次的答案的能力。簡單來說，他們對於末世的態度是放棄。
誰回答末世問題？
...孩子，包括高中學生，問的是「媽咪，我不想做人了，橫掂個世界好快玩完」、「我係咪好快會死」、「係咪快到末日」，可以分為個人的末世論及世界的末世論，都是古老的神學問題。世俗化的社會中，醫生卻理解為焦慮等情緒問題。他們的回答逃避了末日問題，完全可以理解，因為他們的專業沒有這一門，或許可以說，西醫的意識形態根本就是要最大力地延續「在世家庭至上主義」。然而教會若逃避的話就是失職。
...在神學意義上，這些赤誠的小孩子真誠的提問，打破了長久被世俗化、甚至可以說是國家資本主義製造的夢幻世界，讓被刻意掩蓋的真理可機會重現。（待續）
第一二三二期‧二○一一年四月十日
Locked
