「進思基督徒團契」讀《宗教右派》

[Alex]

《宗教右派》Religious Right
dirty press, October 2010
ISBN: 978-988-17969-2-9
http://hkci.org.hk/book/church21.html
http://dirty-press.blogspot.com/search/label/%E3%80%8A%E5%AE%97%E6%95%99%E5%8F%B3%E6%B4%BE%E3%80%8B


The Progressive Christian Fellowship (PCF) of Unitarian Universalists Hong Kong (UUHK) will read this Chinese book on the Christian Right phenomenon in Hong Kong!
Starting November; first session on 20 November 2010 (Sat) 4pm at HKCI.
All are welcome!  No registration required.  In Cantonese language.

尋道會「進思基督徒團契」將會讀這本關於香港基督教右派現象的書！
十一月開始。第一次將於十一月廿日（週六）下午四時於「香港基督徒學會」會址舉行。
無須報名，歡迎參加！

[mfb]

聖經從沒禁止人自稱為基督徒，你自稱progressive也好，宗教左派也好，什致厚面皮的讚自己是 極之進步再極之進步基督徒也好，也沒有人反對你。耶穌只關心你是否能進天國，能否得福makarios。

馬 太 4:17   從 那 時 候 耶 穌 就 傳 起 道 來 、 說 、 天 國 近 了 、 你 們 應 當 悔 改 。

5:3   虛 心 的 人 有 福 了 ． 因 為 天 國 是 他 們 的 。

5:4   哀 慟 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 得 安 慰 。

5:5   溫 柔 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。

5:6   飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 得 飽 足 。

5:7   憐 恤 人 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤 。

5:8   清 心 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 得 見 　 神 。

5:9   使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ． 因 為 他 們 必 稱 為 　 神 的 兒 子 。

5:10   為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ． 因 為 天 國 是 他 們 的 。

5:11   人 若 因 我 辱 罵 你 們 、 逼 迫 你 們 、 捏 造 各 樣 壞 話 毀 謗 你 們 、 你 們 就 有 福 了 。

5:12   應 當 歡 喜 快 樂 ． 因 為 你 們 在 天 上 的 賞 賜 是 大 的 ． 在 你 們 以 前 的 先 知 、 人 也 是 這 樣 逼 迫 他 們 。

[Alex]

http://networkedblogs.com/7Hou9

《宗教右派》
dirty press X 香港基督徒學會 聯合出版
羅永生 X 龔立人 主編
游靜、何春蕤 大力推薦
馬國明、羅永生、龔立人、黃慧貞、李偉儀、沈旭暉、陳士齊、禤智偉、陳成斌、曹文傑、梁偉怡、楊穎仁、譚得志、秦晞輝 等著

究竟香港基右是怎麼回事？正是本書要認真處理的課題。它史無前例地從階級意識、政治哲學及政治形勢分析、科學哲學、批判神學、酷兒政治、行動實踐及個人經驗反思等不同進路，爬梳了香港基右各種意識型態的承傳及轉化，與近年的發展脈絡，對於一直相信可以獨善其身、或助長了基右也不自知的基督徒，與仍然大惑不解、自以為無染原罪的非基督徒來說，都應是必讀的入門課本。
游靜 香港嶺南大學文化研究系副教授

本書展現香港知識份子並未止於簡化式的批判和譴責，作者們很嚴肅地、慎重地針對被稱為「香港宗教右派」的興起進行了深刻的分析，對香港本地特有的政經結構溯源，對宗教右派在殖民體系與西方信仰中逐步茁壯的前世，與佔盡階級優勢且充斥政治慾望的今生，都提出了詳盡的歷史社會政治分析，不但揭露其呼應全球保守勢力的擴張野心，也指出某些香港宗教群體與本地先後建制勾結合謀的悠長歷史。
何春蕤 台灣中央大學性∕別研究室召集人

出版日期：2010年10月
ISBN：978-988-17969-2-9
售價：HK$120
頁數：304頁

十月四日前直接預訂可獲七折優惠（HK$84）！

預訂方法

一、電郵：[e-mail]
==================================
主題：預訂《宗教右派》
姓名：
地址：
電話：
數量：＿＿＿本
取書方式（請選一項）：
1. 掛號($22@)／速遞($15-25@)；或
2. 交收地點：旺角站／佐敦站；或
3. 自取：香港基督徒學會（旺角道11號藝旺商業大廈10樓）。
==================================

二、電話預訂：
香港基督徒學會 2398 1699
dirty press 6058 8944 / 6694 930


───────更多資訊───────
延伸閱讀：《論盡明光社》http://dirty-press.blogspot.com/2009/04/blog-post_09.html
香港基督徒學會             http://www.hkci.org.hk/news/index.html
dirty press                 http://dirty-press.blogspot.com/

[Alex]

《宗教右派》新書發佈及討論會之 I：宗教右派地圖
dirty press x 香港基督徒學會

日期：2010年10月23日（星期六）
時間：下午3時至5時
地點: 序言書室 (旺角西洋菜南街68號7字樓)

講者：
羅永生（《宗教右派》主編。香港嶺南大學文化研究系副教授。編及著有《誰的城市》、《殖民無間道》、《文化研究與文化教育》、《Collaborative Colonial Power》等。）
龔立人（《宗教右派》主編。蘇格蘭格拉斯哥大學哲學博士，現為香港中文大學崇基學院神學院副教授，主要教授和研究基督教倫理，宗教與社會。）
李偉儀（《宗教右派》作者。香港中文大學性別研究課程兼任講師。出版品有：《情色都市》、《非常好性》、《我們的眼鏡在飛揚》、《情長同志》、《給青少年同志營造安全關愛校園教師手冊》。）

活動內容：
『究竟香港基右是怎麼回事？正是本書要認真處理的課題。它史無前例地從階級意識、政治哲學及政治形勢分析、科學哲學、批判神學、酷兒政治、行動實踐及個人經驗反思等不同進路，爬梳了香港基右各種意識型態的承傳及轉化，與近年的發展脈絡，對於一直相信可以獨善其身、或助長了基右也不自知的基督徒，與仍然大惑不解、自以為無染原罪的非基督徒來說，都應是必讀的入門課本。』
——游靜‧香港嶺南大學文化研究系副教授

http://www.hkreaders.com/#06

[Alex]

《宗教右派》新書發佈及討論會之II：宗教右派vs學術自由

dirty press x 香港基督徒學會 x 中文大學學生會  
 
日期：2010年11月3日（星期三）
時間：下午5時至6時半
地點：中文大學民主女神像旁
活動內容：宗教右派勢力一直致力介入香港的教育，以至學術的場域面對。宗教右派的強力步步進迫，到底知識分子和學界可以怎麼樣與宗教右派角力，捍衛教育和學術場域的自由和自主性。
 
講者：
游靜（香港嶺南大學文化研究系副教授）
李偉儀（香港中文大學性別研究課程兼任講師）
楊穎仁（前《中大學生報》編輯）
黎恩灝（中文大學學生會會長）
秦曦輝（宗教霸權關注行動召集人）

查詢電話：23981699 麥小姐 / 電郵：[e-mail]

[Alex]

節目重温：
《宗教右派》新書發佈及討論會 I 宗右地圖
2010年10月23日(六)
http://www.ustream.tv/recorded/10367375

[Alex]

「宗教右派地圖」討論會
羅永生、李偉儀、龔立人論基督教右派
《時代論壇》每日快拍，2010.10.25
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=62680&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs

[Alex]

張冠李戴──香港道德保育團體＝美國宗教右派？
關啟文
（時代論壇時代講場，2010.11.04）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=62944&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

宗教右派的傳說──對所謂宗教右派的論述的初步反思
關啟文
（時代論壇時代講場，2010.11.04）
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=62945&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

[Alex]

略論關啟文博士批評《宗教右派》
4 Nov 2010
張國棟博客
http://hkepistemologist.wordpress.com/2010/11/04/%E7%95%A5%E8%AB%96%E9%97%9C%E5%95%9F%E6%96%87%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E6%89%B9%E8%A9%95%E3%80%8A%E5%AE%97%E6%95%99%E5%8F%B3%E6%B4%BE%E3%80%8B/

[Alex]

回應關啟文博士〈張冠李戴──香港道德保育團體＝美國宗教右派？〉一文
黃國棟
時代論壇時代講場，2010.11.10
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=62990&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

"關博士現在的文章，有一點更值得大家思想一下：有留意美國政教消息的，都會知道近十多年中，美國宗教右派的旗手已經不是Jerry Falwell 和Pat Robertson，而是James Dobson 的Focus in the Family 和Family Research Council 。但是整篇文章中，Dobson 的名字只在參考書注腳中出現過三次 、Focus in the Family 和Family Research Council 更是提也不提。是否「明光社 et al」的手法和Dobson 的組織太相似了，而Dobson 等近年就醜聞不絕，所以唯有連名字也不提？設計上，「明光社」-「性文化學會」這雙胞胎就完全是「Focus in the Family」-「Family Research Council」的翻版，一個是搞「行動」的組織，另一個是搞「理論」的「智庫 」，手法上又都被發現慣性的使用虛假、錯誤、誤導、恐嚇等戰術（下面會再討論這點）。"

[Alex]

《宗教右派》新書發佈及討論會III
——「道德薇金菊」擠壓中的情/性空間 ~~

內容簡介：
過去十數年，一股以宗教右派為首的保守勢力不斷強力干預香港事務，尤其對涉及性的事件和議題窮追猛打，不遺餘力。原來宗教右派有著性潔癖的傾向，一直視「一男一女、一夫一妻」以外的情/性關係為不道德的，且對性小眾極盡污名化之能事。今次分享，是在宗教右派污名化大洪流中，既讓情/性朋友說說自身清白，也說說他者——宗教右派。

分享嘉賓：
．曹文傑（人稱小曹，香港中文大學性別研究博士候選人，女同學社執行幹事）
．梁偉怡（現任教於香港浸會大學電影學院，香港非正規教育研究中心執委及香
　　　　　港性學會性教育總監）
．Joanne Leung（跨性別資源中心主席）

日期：11月28日
時間：晚上6時45分至8時30分
地址 ：香港兆基創意書院（九龍聯合道135號，正門入口：延文禮士道）

http://hkci.org.hk/news

[Alex]

關啟文眼中的香港左派大聯盟是甚麼？
──兼評關啟文回應《宗教右派》一書的四篇文章 
張國棟（PhD candidate in philosophy, Indiana University, Bloomington）
21 November 2010
http://hkepistemologist.wordpress.com/2010/11/21/%e9%97%9c%e5%95%9f%e6%96%87%e7%9c%bc%e4%b8%ad%e7%9a%84%e5%a4%a7%e5%b7%a6%e6%b4%be%e6%98%af%e7%94%9a%e9%ba%bc%ef%bc%9f%e2%94%80%e2%94%80%e5%85%bc%e8%a9%95%e9%97%9c%e5%95%9f%e6%96%87%e5%9b%9e%e6%87%89/

[Alex]

Part 1/6: http://www.youtube.com/watch?v=A0VXarDx0Bw
Part 2/6: http://www.youtube.com/watch?v=0lAAZfAaw24
Part 3/6: http://www.youtube.com/watch?v=FUx0tj7Rlcg
Part 4/6: http://www.youtube.com/watch?v=VM9CswO3miQ
Part 5/6: http://www.youtube.com/watch?v=GZS9O2fC1Ec
Part 6/6: http://www.youtube.com/watch?v=4pTbnMGWBp8

「尋道會」之「進思基督徒團契」主辦
讀新書《宗教右派》（李偉儀寫的一課）
www.hkci.org.hk/news/100917_book.html
嘉賓講員：李偉儀小姐
日期：十二月十八日（週六）
時間：下午七時正至九時正
地點：香港基督徒學會，九龍旺角道11號藝旺商業大廈10字樓
下次聚會：uuhk.org

The Progressive Christian Fellowship (PCF) of Unitarian Universalists Hong Kong (UUHK) presents
Reading the new Chinese book "Religious Right" (the chapter by Lee, Wai-yee Jo)
www.hkci.org.hk/news/100917_book.html
Speaker: Ms Lee, Wai-yee Jo
Date: 18 Dec 2010 (Sat)
Time: 7pm – 9pm
Venue: Hong Kong Christian Institute (HKCI), 10/F, 11 Mong Kok Road, Mong Kok, Kowloon
Next meeting: uuhk.org

[Alex]

序言書室10年12月份銷售排行榜
http://hkreaders.blogspot.com/2011/01/1012.html

1 就是援交-援交男女故事及社會分析
2 限富扶貧-富裕中的貧乏（新編）
3 亞洲政治運動場
4 終極評論，快樂抗爭
5 宗教右派
6 影視香港：身份認同的時代變奏
7 七俠四義－大浪西灣保衛戰
9 文化研究60詞
10 日落的玫瑰

[Alex]

十九世紀末，聖經歷史批判學威協傳統信仰。二十年代美國，有基督徒反彈，堅持五項基要信仰：聖經無誤、童貞產子、代贖拯救、神蹟真實、基督再來，原教旨主義生成。當今美國宗教右派，即褔音派，奉行原教旨主義，以維護家庭為議程，積極影響政治、政府政策、立法、學校、社褔機構、傳媒輿論等等，企圖將保守基督教價值觀強加諸整體世俗社會。香港的宗教右派，例如明光社，也有類似目標與手斷。此謂宗教霸權。

短片重溫：見「短片」>「進思基督徒團契短片」頁
see "Videos" > "PCF Videos" page for video

[Alex]

This one from the Divinity School, Chinese University of Hong Kong, is particularly comprehensive:

《教會智囊》49：宗教右派：迷思抑現實？
http://www.mep.edu.hk/index.php?option=com_content&task=view&id=69&Itemid=34

[Alex]

陳成斌於六月十八日到進思基督徒團契分享《宗教右派》。錄影片段請到本網站「短片」頁重溫。

他在《宗教右派》裡寫的一課，提出「右派」一詞，像「左派」一樣，含歧義，意義混亂不明確。

他指出，「右派」一詞，出自法國大革命時期，坐在議會右邊的普羅大眾倡議個人權利，坐在左邊的以貴族為主，強調國家利益。到了現在美國，強調個人私有財產權利卻被視為右派，反過來，倡議國家公平分配資源被視為左派，情況與原本法國恰恰相反。他又引用香港社民連為例子，他們反左派共產黨，卻又自稱左派，令人摸不著頭腦。

以下一句或許可回應陳氏提出「右派」一詞的歧義問題：

"That which we call a rose by any other name would smell as sweet."

譯：那稱為「玫瑰」的，無論叫甚麼別的名字，它始終那麼芳香。

這一句源出莎翁《羅密歐與茱麗葉》。可以用來簡單直接地解答「宗教右派」一詞的歧義問題：名稱不重要，重要的是那班人的所作所為。

[Alex]

政治哲學學者 陳成斌@青台
評香港政治社會狀況、兼評基督教功能組別「選」特首

得罪人多，稱呼人少---2011.06.21
hkgreenradio.org
Green Radio 青台 - 可以用口去聽的電台！

http://hkgreenradio.org/home/index.php?option=com_docman&task=doc_details&gid=1643

[Alex]

http://en.wikipedia.org/wiki/Dominionism

"Dominionism, in the context of politics and religion, is the tendency among some politically active conservative Christians to seek influence or control over secular civil government through political action, especially in the United States. It is also known as subjectionism. The goal is either a nation governed by Christians, or a nation governed by a conservative Christian understanding of biblical law."



Alex's comment:  剛在網上認識此詞。使用這詞也可避開陳成斌指的「宗教右派」（Religious Right）一詞的歧義問題（如有）。我把它暫譯作「基督教統治主義」。可能有人會問：該詞會否錯誤覆蓋非保守派的基督徒社運活躍份子？可以這樣回答：由於非保守派的基督徒參與社運時用的實在是普世人權價值而非基督教教義，所以不算「基督教統治主義」。

[Alex]

從全球性的保守主義運動看香港的宗教右派
羅永生
嶺南大學文化研究系副教授
http://www.inmediahk.net/node/1006663

《宗教右派》中羅永生寫的一課的全文。

「宗教右派」與「基要派」、「褔音派」、「靈恩派」關係密切，是一種右翼文化政治運動，對美國政治有巨大影響力，並向全球各地擴散，受到政治學、社會學、文化研究學者關注。他們的目標是在全球建立上帝旨意國度，即神權政治。香港的相關組織和事件，文中舉的例子包括明光社、性文化學會、大衛城文化中心「貞潔運動」、視博恩《星火飛騰》、民建聯曾鈺成和蘇錦樑出席恩褔堂「主力愛家庭」會議、全城更新「全球祈禱日」高官雲集、全備褔音商人團契、蘇穎智為了興建「和諧之都」主題公園在中國官員面前把聖經主題扭曲為「和諧」、和吳宗文引《羅馬書》叫人順服政權等等。

這篇文章更精簡：

罗永生：作为保守主义社会运动的宗教右派
http://www.haodaxue.net/html/73/n-4873.html