施諾：《令人噴飯的謝飯》

[Alex]

買電子書：  BuBo Bookshelf    24Reader



《令人噴飯的謝飯》 http://www.facebook.com/church96
施諾  |  2011 年 12 月  |  青森文化

作 者 簡 介：
施 諾 (Snow) 先 後 獲 得 加 拿 大 滑 鐵 盧 大 學 物 理 學 博 士 學 位、香 港 城 市 大 學 法 律 博 士 學 位，現 時 以 股 票 投 機 為 核 心 業 務，以 大 學 教 學 為 副 業。

施 諾 由 一 九 八 四 年 起 信 奉 耶 穌，是 教 會 的「站 著 派」，他 樂 在 其 中 的 事 奉 是 聚 會 接 待 員，因 為 站 著 事 奉，可 以 看 到 很 多 人 和 事，以 作 反 省。他 亦 是 教 會 的「好 友 派」，因 為 在 教 會 裡 結 交 了 很 多 好 朋 友。

本 書 金 句：
撇 開 得 救 來 說，如 果 信 徒 從 來 沒 信 奉 過 耶 穌，他 們 可 能 會 對 人 對 己 更 坦 白，甚 至 活 得 更 有 意 義。

本 書 分 為 十 二 部 份，共 94 + 2 章

第 一 部 份: 無 知、無 能、無 責 任 感
1. 「三 無」：無 知、無 能、無 責 任 感
2. 無 底 坑
3. 未 夠 班，但 又 要 超 速
4. 五 種 不 濟 的 「見 證」人
5. 一 竹 篙 會 打 倒 一 船 人

第 二 部 份: 作 繭 自 縛 的 教 導
6. 愚 者 問 得 笨
7. 套 話「官 腔」
8. 「四 個 屬 靈 定 律」的「官 腔」
9. 「不 問 原 因，只 要 結 果」的「官 腔」
10. 屬 靈 還 原 論
11. 「官 腔」的 起 因
12. 「官 腔」的 後 果
13. 「雷 聲 大 雨 點 小」的 教 導
14. 「雷 聲 大 雨 點 小」的 成 因
15. 「看 菜 吃 飯」的 教 導
16. 1 + 4 – 5 + 9 – 4 + 5 – 8 = 2
17. 從《標 竿 人 生》到「斷 竿 人 生」
18. 從《標 竿 人 生》到《我 要 安 樂 死》
19. 混 淆 神 蹟 與 機 遇 事 件
20. 現 代 人 很 少 見 過 神 蹟
21. 顛 倒 傳 道 與 教 導 的 次 序
22. 以 為 同 性 戀 是 最 大 的 罪
23. 對 同 性 戀 作 信 口 開 河 的 回 應
24. 欲 逼 李 安 從《斷 背 山》走 到《各 各 他 山》
25. 我 說《十 誡》你 做《色‧戒》
26. 以 氣 罵 人、打 還 手，罵 還 口
27. 不 知 道「傷 十 指 不 如 斷 一 指」
28. 藐 視 心 理 學
29. 令 人 噴 飯 的 謝 飯

第 三 部 份：呼 呼 召 召，人 多 最 妙
30. 「階 級 鬥 爭」的 呼 召
31. 「先 買 後 付」的 呼 召
32. 「一 公 升 眼 淚」的 呼 召
33. 冤 枉 魔 鬼 的 呼 召
34. 不 求 有 功 但 求 無 過
35. 吃 小 虧 佔 大 便 宜
36. 退 而 求 其 次

第 四 部 份：不 合 格 的 傳 教
37. 用「紙 老 虎」傳 教
38. 包 裝 已 故 信 徒 為「殉 道 者」
39. 奉 勸 他 人 不 要 拼 命 賺 錢
40. 冤 枉 富 人 心 靈 空 虛
41. 冤 枉 非 信 徒 的 生 活 糊 塗
42. 無 中 生 有 的 學 歷
43. 狐 假 虎 威 的 學 歷
44. 借 屍 還 魂 的 傳 教
45. 扭 曲 事 實 的 傳 教
46. 說 非 信 徒 無 知
47. 耶 穌 再 臨 之「慷 他 人 之 慨」
48. 耶 穌 再 臨 之「捉 姦 在 床」

第 五 部 份：自 我 中 心 的 苦 難
49. 「兩 個 以 為」的 苦 難
50. 決 定 誰 是 天 災 中 的「有 辜」人
51. 冤 枉 非 信 徒 自 誇
52. 以 為 非 信 徒 不 懂 面 對 困 難
53. 叫 受 苦 的 非 信 徒 閉 嘴

第 六 部 份：被 上 帝 服 侍 的 信 徒
54. 以 為「死 了 張 屠戶 ，就 吃 混 毛 豬」
55. 建 立 了「六 自」教 會
56. 誤 解 恩 典 的「屬 靈」富 婆
57. 錯 誤 等 候 上 帝
58. 生 兒 育 女 的 特 權
59. 事 業、學 業、伸 冤、保 安 等 特 權
60. 不 明 白 信 徒 只 有 三 個 特 權

第 七 部 份：沒 有 人 際 關 係
61. 強 制 性 祈 禱
62. 把「關 心」變 成 干 涉 他 人 內 政
63. 「只 懂 做 信 徒 ，不 懂 做 人」之 理 論 篇
64. 「只 懂 做 信 徒，不 懂 做 人」之 實 踐 篇
65. 自 己 厭 惡 的，便 以 為 上 帝 也 厭 惡
66. 「聖」騷 擾 非 信 徒
67. 沒 自 信 的 信 徒 易 失 見 證
68. 沒 才 幹 貪 愛 世 界

第 八 部 份：戀 愛、性 愛 及 Mr. Wrong
69. 「吃 一 個、夾 一 個、看 一 個」的 弟 兄
70. 擇 偶 特 權 之「獨 居 不 好」
71. 擇 偶 特 權 之「不 可 同 負一 軛 」
72. 四 種「後 悔」
73. 「寧 可 做 錯，不 可 錯 過」的 弟 兄
74. 擅 長「關 門」的 弟 兄
75. 不 用 安 全 套 的 弟 兄
76. 弟 兄 的「好 奇、征 服 及 回 味」
77. 罪 中 之 樂
78. 不 知 誰 是 教 會 裡 的 Mr. Wrong

第 九 部 份：付 不 起 的 代 價
79. 代 價 是「想 做、能 做、但 不 做」
80. 代 價 是「不 想 做、能 不 做、但 仍 然 做」
81. 望 子 成 聖
82. 《第 一 滴 血 4》的 啟 示
83. 「韓 國 人 質」事 件 的 啟 示

第 十 部 份：中 產 階 級 宗 教 俱 樂 部
84. 只 假 設 耶 穌 有 復 活 的 信 徒
85. 從「虔 誠」到「凶 狠」的 信 徒
86. 找 錯 學 習 榜 樣
87. 輸 了 理 便 不 再「友 善」的 教 會
88. 叫 人「只 仰 望 上 帝，別 留 意 信 徒」
89. 「保 羅 變 回 掃 羅」之「視 而 不 見」
90. 「保 羅 變 回 掃 羅」之「先 君 子，後 小 人」
91. 中 產 階 級 宗 教 俱 樂 部

第 十 一 部 份：為 甚 麼 你 仍 是 信 徒
92. 忽 略 了 神 職 人 員 的 六 個 強 項
93. AQ、謙 卑 和 大 象
94. 為 甚 麼 你 仍 是 信 徒

第 十 二 部 份：疑 問 解 答
95. 本 書 是「不 得 了」還 是「了 不 得」
96. 對 本 書 的 十 個 疑 問 之 回 應

[Alex]

http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=71011&Pid=1&Cid=145

時代論壇網上電台，2012.02.14

今次陳牧師要介紹的書，是一本他形容為很「辣」的書，未必容易令信徒接受；但與此同時，這書卻曾一度賣斷市……

[Alex]

《令人噴飯的謝飯》第89、90章課文：

In single-page pdf (low resolution):
《令人噴飯的謝飯》第89、90章課文.pdf

In jpg scanned images (high resolution):
pp320-321: 320.jpg
pp322-323: 322.jpg
p324: 324.jpg

---------------------------------------------------------------------------------------

尋道會人文組與「前基督徒講場」合辦
前基督徒​/離教者吹水會
讀《令人噴飯的謝飯》第89、90章
課文：http://hong-kong-liberal-religious-forum.3466987.n2.nabble.com/-tp7280613p7298163.html
日期：3月5日（週一）
時間：7:30 pm – 9:00 pm
地點：香港城市大學飯堂（九龍塘）
主持：虞瑋倩（尋道會人文組召集人）
語言：粵語
費用：全免
報名：無須

UUHK Humanist Group and ExChristian.info present: "Let's chat!"
Reads Chinese book "94+2 Blind Teachings & Acts of the Church" chapters 89, 90
Text: http://hong-kong-liberal-religious-forum.3466987.n2.nabble.com/-tp7280613p7298163.html
Date: 5 Mar 2012 (Mon)
Time: 7:30pm – 9:00pm
Venue: Canteen, City University of Hong Kong, Kowloon Tong
Host: Ms Virginia Yue (Convener, Humanist Group, UUHK)
Language: Cantonese
Fee: free
Registration: not required

[Alex]

深思信仰　向教牧信徒叩問
──訪《令人噴飯的謝飯》作者施諾
（時代論壇每日快拍，2012.2.25）

[Alex]

令人噴飯的謝飯 – 施諾
hevangel  |  9th Jul 2012  |  哲子戲 Philosophist’s Camp http://horace.org

[Alex]

令人噴飯的謝飯 - 做信徒，別要太中共
30 July 2012
有種美德叫有種
http://chandoremi.wordpress.com/2012/07/30/2497/

[Alex]

德慧文化圖書有限公司
《令人噴飯的謝飯》闡述教會裡九十多個盲目教導及行為，過去一年多長據基督教書籍暢銷榜，在信徒群體中引起不少討論。這次我們邀得作者施諾現身說法，與讀者或信徒們交流對談，並請來麥漢勳牧師擔任回應嘉賓。您不一定同意作者的角度，對書中描述可能有欣賞有批評，但只要是對教會生態有所關注的，我們都誠意邀請您出席。

-----

「令人謝飯的交流：《令人噴飯的謝飯》作者對談會」
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151259245699091

分享作者：施諾 (2012年暢銷書籍《令人噴飯的謝飯》作者)
回應嘉賓：麥漢勳牧師 (中華基督教會灣仔堂主任牧師)
主持：陳家富博士 (香港浸會大學講師)

日期：2月28 (四)
時間：晚上7:00至9:30
地點：旺角潮語浸信會 (九龍旺角弼街56號基督教大樓6樓)

費用：自由奉獻

報名方法：
請至 https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dGQ1QXNBSUZJZUthVkVCM3hjWU9XckE6MQ
填妥報名表格；或將姓名、電話、電郵地址等資料寄至 [e-mail] ，註明報名「令人謝飯的交流‧作者對談會」。如寄出三天內未收到確認電郵，請致電 2407 4000 (馬先生)查詢。

[Alex]

令 人 謝 飯 的 交 流……
施諾
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=324794820965660

1987 年 的 夏 天， 在 一 次 的 偶 然，我 通 宵 讀 了 一 本 反 思 基 督 徒 言 行 的 「書」。作 者 和 我 同 名 (英 文) 同 姓，在 加 拿 大 多 倫 多 及 滑 鐵 盧 上 同 一 間 教 會 (他 走 了 我 才 來)，在 同 一 間 大 學 的 同 一 學 院 內 做 學 問 (六 同)。他 只 是 一 位 平 信 徒，但《聖 經》根 底 好 (尤 其 提 多 書)。他 每 逢 帶 了一 個 人 信 主，便 把 他 的 名 字 寫 在 其《聖 經》內 。他 奉 獻 將 來 做 傳 道 人，其 未 婚 妻 亦 十 分 支 持。

但 他 最 後 選 擇 離 開 教 會，不 再 事 奉，不 再 傳 福 音。

讀 罷 後 已 天 亮。心 有 戚 戚 焉，獨 自 到 街 上 走 、散 散 心。

自 此 以 後，我 開 始 反 思 基 督 徒 言 行，踏 上 不 歸 路。1993 年 我 向 神 祈 禱，盼 能 夠 在 以 後 的 日 子 將 反 思 化 成 行 動 幫 助 弟 兄 姊 妹。1994年，動 了 筆 桿 子，先 將 反 思 的 初 步 結 論 寫 了「萬 言 書」給 團 契。

團 契 讀 罷 不 單 沒 有 說 甚 麼「不 應 論 斷 弟 兄」 等 model answer，反 倒 運 用 高 超 人 際 藝 術，順 水 推 舟、借 力 打 力、將 計 就 計 等，說 大 致 認 同 我 的 看 法，又 說 我 既 然 有 那 麼 多 看 法，為 甚 麼 不 在 團 契 某 些 positions 做 事 奉，實 踐 看 法？(團 契 有 些 programs 確 實 缺 人 已 久，我 是 及 時 雨。)

我 信 主 後 的 教 會 生 活 只 是 打 游 擊，有 時 上 教 會，有 時 不 上 (游 而 不 擊)，有 時 有 事 奉，有 時 無 事 奉，有 時 跳 到 另 一 教 會 聚 會。飯 前 無 謝 飯，又 不 常 說「感 謝 神、看 神 的 心 意/帶 領」等，表 現 屬 世。但 團 契 及 牧 師 的 心 胸 非 常 廣 濶，容 許 我 在cell group、團 契 週 會 及 主 日 學 加 入「萬 言 書」的 元 素。

在 不 足 半 年 時 間 內，看 到 有 參 與 的 弟 兄 姊 妹 對 自 己 及 信 仰 有 新 的 小 認 識 ，生 命 有 小 改 變，不 枉「萬 言 書」。動 手 比 動 腦 更 重 要，實 踐 總 是 和 反 思 有 出 入，不 動 手、永 遠 不 可 能 知 道 真 正 答 案 。

踏 出 一 小 步，未 必 可 以 帶 來 大 改 變。但 採 取 山 頭 主 義、固 步 自 封，下 塲 必 定 是 五 十 年 不 變。We can have change, we can have excuses, but we cannot have both.

2006 年 尾，我 下 定 決 心，寫 下 總 反 思，出 版 成 書。書 在 2011年 5 月 完 成。我 自 知 是 信 仰 上 的「三 無」人 士：無 《時 代 論 壇》 寫 作 紀 錄、無 穩 定 教 會 生 活/事 奉、無 大 教 牧 認 識 我，所 以 沒 有 登 門 拜 訪 基 督 教 出 版 社。最 後 找 了 Red Publish 自 資 出 版。她 花 超 過 一 小 時 解 答 我 的 問 題，看 到 她 對 出 版 事 業 的 熱 誠。

書 在 2011年 12 月 面 世 後， 只 能 在 非 基 督 教 書 店 擺 賣。在 2012 年 初 幸 獲 德 慧 文 化 的 信 任，書 找 到 了 她 首 個 屬 靈 的 家。

轉 眼 間 14 個 月 已 過，決 定 在 2 月 28 日 與 讀 者 見 一 面，交 流 對 教 會 生 態 一 些 看 法。《交 流 會》地 點 是 位 於 弼 街 的 旺 角 潮 語 浸 信 會 (報名網址)。少 年 時 在 弼 街 和 洗 衣 街 交 界 的 潮 州 中 學 上 學，那 些 年 每 天 都 這 兩 條 街 趕 路。28 年 已 過 去， 彈 指 一 揮 間。

回 望 我 的 28 年 基 督 徒 生 命，儘 管 我 只 是「三 無」分 子，但 在 非 常 時 期 總 得 到 不 同 教 會、教 牧 及 信 徒 (甚 至 是 素 未 謀 面 ) 的 支 持、信 任，真 的 不 枉 此 生。

盼 在《交 流 會》 中，亦 和 讀 者 探 討 有 甚 麽 「一 小 步」可 以 在 cell groups/團 契 內 前 進 ，慢 慢 改 變 教 會 生 態 。另 一 方 面，有 時 候 我 們 不 做 某 些「事 奉」，不 公 開 作 某 些「分 享/見 證」，退「一 小 步」，已 可 以 減 少 對 教 會 生 態 的 破 壞，功 德 無 量！

2 月 28 日 再 談。

[Alex]

「令人謝飯的交流會」後感
黃樂祈 Wong Lok Ke Joshua
1 Mar 2013



  《令人噴飯的謝飯》，作者施諾先生，本身並非名作家，只是把其觀察到之教會惡現象以筆記下，因為內容關係也不可能在主流基督教書室發售，本來以為一千本首版也不會清貨，那知在一般書室發售後引起教會內外議題紛紛，甚至有人特意到偏遠地方的書室為求一書。一千本首版旋即清貨。二版上市，連主流基督教書室也要「低頭」，一本把教會另一面貌毫不保留地寫下的作品，竟然能放在主流基督教書室的當眼位置，不能不說此書必定是說中了很多人心中的疑問和痛刺。今日，它已經出到第三版。為此在二零一三年二月廿八日的晚上，有機構就邀請了施諾先生和一位福音派的牧師進行對話。
 
  在思考「令人謝飯的交流會」之過程前，筆者先想思考為甚麼《令人噴飯的謝飯》能在香港基督教圈子引起如此大的震撼。早前筆者走過三聯書室，無意看見近期在香港出版不少書籍的女作家王迪詩的一本書，雖沒翻開去讀，不過封面有一句曰：「在職場上，誰沒遇過一兩個人渣？」頓時明白，為甚麼她的作品這樣受人歡迎。無他的，王迪詩必定是寫出不少人心中的想法，惟一不同的是：她夠膽寫出來。買書的人不會被起底，自然就買下她的書，一邊回想工作上有那個是自己心目中的「人渣」，之後自娛一番。施諾先生著此書故然不是為了賺錢，因為他本來就以為會買《令人噴飯的謝飯》的人不會太多。我不敢茍同王迪詩的風格。不過此書就像王迪詩的風格一樣，寫出很多信徒知道而不敢講的現象；懷疑而不敢肯定的真相。施諾先生的書，對某些人來說，簡直大快人心，結果一傳十，十傳百，轉眼就出了三版。對香港教會來說，某程度上卻是惡夢，因為此書市場如此大，反映了香港教會有不少人對教會的容忍程度已經達到一定水平了。
 
  回應者中華基督教會灣仔堂麥漢勳牧師即為《令人噴飯的謝飯》加上一些牧養性的指引。如果讀到此書而只會一味叫好的人，並非施諾先生著此書的本意。「痛」是麥牧師讀此書時的一種感受。教會的惡面被人毫不保留地寫成書，某程度是帶入一種衝擊，只是香港教會是否願意謙卑接受現實，進而踏出悔改的一步。從選民歷史來看，人最大問題不是犯錯悔改，而是犯罪卻不悔改，做錯而不自知。孔子曰：「過則勿憚改。」麥牧師願意與網上的朋友組織讀書小組拿著此書去討論反思，實在是叫人佩服他有如此風度。反過來，施諾先生則擔心香港教會群體最終會分成願意神學思考的繼續思考，不願意者則故舊不願意的極端。大家心知肚明，很多基督徒其實沒甚麼氣度，看見這種書連內容也未讀過就破口大罵，甚至全教會禁讀這類書，其實只不過是不願意受外力衝擊而自我安慰的行為。所以施諾先生不介意別人對書的內容極為不滿，但最少希望激起信徒的反思。而麥牧師補充當今教會正是需要接受上帝施下的衝擊而更新，這本來就是教會歷史的寫照，《令人噴飯的謝飯》只是衝擊的其中一小部份。
 
  有人不滿施諾先生，從他們發問的情緒和內容可以反映出來。不過平心而論，他們大多都是想意圖衝擊著施諾先生個人的屬靈生命，並非就此書中所批判的現實作出理性的討論，以為只要打擊到施諾先生屬靈生命的形象，《令人噴飯的謝飯》就能不攻自破。這種膚淺的理解完全忽略了買書的人絕大多是基於書的內容而非作者本人的知名度而買的情況。有人加以進攻，問施諾先生會否害怕此書會絆倒別人，他本人倒有智慧地回應：真有此事的話，絆倒別人的也不是此書，而是書中的牧者和教會。又有從小在教會長大的弟兄勇敢站出來，指教會的經歷已使他諸多失望，並有意離開教會。教會確實有很多對教會失望的羊，而且為數一定不少，香港教會不能無視羊群的喊聲，繼續自娛。
 
  筆者不盡認同書中的所有內容。不過欲成大器的人，就應甘於廣闊自己的視野，拒絕在自己感覺良好的地方自轉。講座完後，有個在提問環節已步步進逼的弟兄向身旁的姊妹大聲講述講座及此書的不是，在筆者眼中，這是連基本做人的道理也不懂的行為。君子之舉，禮貌的也不會在人家門前數人不是。又憶起數日前在某基督教書室看見兩位姊妹高聲討論電話遊戲的情景。教會想做好見證？正如施諾先生在書所言，拜託，先學會基本的做人道理。氣量之少，屬靈層面乃自傲；屬世層面乃小人，還以為自己批判有理，實為可悲。
 
  「或者大家在教會也過得辛苦了。」主持陳家富博士的黑色幽默，希望不會點中你的心聲。

[Alex]

我也湊湊熱鬧，談談《令人噴飯的謝飯》
陳家富博士 Keith Chan
2 Mar 2013

我也湊湊熱鬧，談談《令人噴飯的謝飯》。

昨晚有幸應德慧文化的邀請，主持了一場此書作者施諾 (筆名) 與讀者的交流會。我想談的觀點，可以由台下這個提問開始：有人問:「教會有冇得救（教會有救嗎）？」施諾博士沉默了一會兒，然後說：「死唔去。因為教會有難得糊塗及純良像鴿子的兩種人。」施諾所謂的「難得糊塗」是指一些在教會久歷風霜，心明教會那些潛和顯的規則，但卻抱視而不見的態度過教會生活的人。借用當場的一個例子，就是一些信徒心裡明明對教會歧視同性戀心有不甘但卻仍然舉腳贊成；另一類是「純良像鴿子」，這類大抵就是既天真又可愛的信徒。

無神學的「神學」
倘若一個神學家或聖經學者，甚至是牧者，當面對這樣的問題：教會有無得救？心理和身理反應自然會發動那些什麼理論和概念、釋經、教會歷史的例子等等來回應，無論答案是什麼，起碼給人的印象是有根有據，並且甚至引起聽眾的心理反應感覺有說服力。但施諾的回答很有趣。他指明一個事實，一個具體現實的狀況，就是教會會「死唔去」，就是因為仍然不斷甚至可能會更多這類信徒支撐著教會。施諾並沒有舉出什麼神學理解、釋經的理論和教會歷史的例子來辯解這個問題。我覺得這正是施諾和這本書可怕的地方：他在一個幾乎沒有我們慣常的屬靈方案思維中，把更有血有肉的問題直指出來，往往這些問題是無法逃避。施諾這種一針見血的本領往往比那些艱澀的神學療方來得直接，甚至撕破那些療方的虛偽和無知。我想，這正是這本書有人極度喜歡有人極度憎惡的原因之一。

明心見「人」性
施諾經常說，他所談的並非什麼大道理，只是一些略為用腦袋就能想到的問題。我想，就是這種簡單不過，近乎 common sense 的人生態度，甚至連教外人都明白的，但基督徒卻完全忽略的。我覺得第二點施諾和這本書可怕的地方：他挑戰基督徒回歸一種「似人」的生活。「宗教」往往將我們的人性是自然的部份殺死，又要求別人也這樣做，最後教會製造了一批又一批的「什麼徒」但卻不是「人」。當連人都做不成了，還能做門徒嗎？正正是這樣，難怪非基督徒比基督徒有時更明白做人的道理，這也是作者經常從非信徒的「亮光」中得到啟發的原因。可能這也是本書冒犯了很多信徒的原因之一。

旁觀者清
誰有資格批評教會？這個是我覺得第三點施諾和這本書可怕的地方。這也是很多讀者責難作者的重要原因之一。首先，作者並非一般意義的旁觀者，嚴格而言，他是在場的旁觀者，我相信能寫出這書的人若非在教會經過相當長的時間是不可能寫出這些觀察，當然作者的理科和法律的訓練令他更有思想的條理和觀察力去完成這件事情。作者挑戰信徒的是在言說著宗教語言的同時，請檢視這些語言的文法和結構。究竟是言之有物，抑或空洞無物！

[Alex]

噴了你的謝飯以後
2013年3月2日 | 作者: 風火劍塚 Michael Tang
http://www.vjmedia.com.hk/articles/2013/03/02/32653

[Alex]

《令 人 謝 飯 的 交 流》聚 會 (遲 來 的) 「敢」 想
施諾  March 9, 2013

謝 謝 Dr Keith Chan、Michael Tang、Joshua Wong 及 時 代 論 壇 寫 過 各 有 各 精 彩 的 感 想/報 導。我 在 這 裡 再  一 次 分 享 遲 來 的 感 受 ，盼 大 家 不 會 有「陰 魂 不 散」，洗 facebook 版 等 感 覺。
 
在 聚 會 中，見 到 舊 同 事、舊 教/團 友、舊 學 生、書 中 會 的 朋 友 等。我 和 他 們 相 識 少 於 1 年 至 27 年 不 等。我 好 像 進 入 了 時 光 機，回 到 不 同 年 代，邀 請 他 們 來 到 2013 年 出 席 分 享 會。大 多 數 會 衆 則 是 首 次 和 他 們 見 面。相 逢 潮 浸 亦 是 緣。
 
我 用 了Michael Jackson和 Pepsi 的 廣 告 作 為 分 享 的 開 始，簡 單 說 明 傳 福 音 和 賣 廣 告 的 分 別 ：
 
”When Michael Jackson was still black and hired to do the Pepsi TV commercials in 1984, the idea was that when people heard the commercial with Michael Jackson AND Pepsi, they would link the two as both being desirable. Sales indeed went way up after the commercial, even though Michael Jackson did not ever drink Pepsi in private. “
 
http://www.youtube.com/watch?v=2Md5lPyuvsk
 
我 然 後 用 Powerpoints  作 為 分 享 工 具。Powerpoints 內 沒 有 基 督 教 的 標 準 名  詞 。這 並 不 是 我 標 新 立 異，故 意 造 反，而 是 我 信 了 耶 穌 28 年，sorry，仍  然 不 習 慣 這 些 名 詞。它 們 不 能 表 達 我 對 信 仰 的 體 會、經 歷 (但 我 會 尊 重 常 用 這 些 名 詞 的 基 督 徒，只 要 他 們 知 道 自 己 在 說 甚 麼 便 行 了。)
 
完 了 聚 會 後，有 位 女 士 前 來 自 我 介 紹：「我 是 楊 牧 谷 師 母。」我 有 點 激 動 的 回 應：「謝 謝 妳 來，我 在 1986 年 曾 看 過 楊 牧 師 所 寫 的《讀 書 這 玩 意 兒》。」當 晚 回 到 家 中，有 點 兒 想 哭。不 知 為 甚 麼 。到 現 在，仍 然 不 太 肯 定 為 甚 麼。是《讀 書 這 玩 意 兒》？是《壞 鬼 神 學》？是《人 去 留 影》？還 是 見 到 楊 師 母 壓 力 得 釋 放 ？也 許 是 吧。我 估 計 有 另 一 個 原 因，是 我 在 2 月 1 日 在 facebook 分 享 的 心 情：
 
「……回 望 我 的 28 年 基 督 徒 生 命，儘 管 我 只 是「三 無」分 子 (無 《時 代 論 壇》 寫 作 紀 錄、無 穩 定 教 會 生 活/事 奉、無 教 牧 認 識 我)，但 在 非 常 時 期 總 得 到 不 同 教 會、教 牧 及 信 徒 (甚 至 是 素 未 謀 面 ) 的 支 持、信 任，真 的 不 枉 此 生……」
 
楊 師 母 與 我 素 未 謀 面 或 傾 談，我 又 無 穩 定 教 會 生 活/事 奉，但 她 仍 肯 來，又 主 動 自 我 介 紹，這 種 支 持 和 信 任 帶 來 的 激 動，使 長 久 奉 行「男 子 有 淚 不 輕 彈」的 我，在 聚 會 完 後 夜 深 人 靜 中，幾 乎 哭 起 來。
 
第 一 次 在 教 會 內 站 出 來 分 享 ，已 是 1984 年 12 月 的 事  ( 加 拿 大 多  倫 多 華 人 宣 道 會)。 同 年 的  12 月，唐 崇 榮 牧 師 來 到 多 倫 多 主 領 冬 令 會，其 主 題 是 《從 危 機 到 轉 機》。這 亦 是 我 第 一 次 參 加 的 令 會。
 
中 文 的 「危 機」指「有 危 必 有 機」。危 機 危 機，危 在 先，機 在 後，沒 有 危，何 有 機？已 故 的 美 國 Kennedy 總 统 亦 曾 說：「When written in Chinese, the word "crisis" is composed of two characters. One represents danger and the other represents opportunity. 」
 
分 享 會 中 的 回 應 嘉 賓 麥 漢 勳 牧 師 提 到 如 果 將《聖 經》內 所 提 到 的 犯 罪、錯 誤 (危 機) 等 事 剔 除，聖 經 必 會 簿 了 很 多，神 學 院 學 生 必 會 高 唱《榮 耀 釋 放》，因 為 少 了 大 量 經 文 要 處 理 (後 兩 句 是 我 附 加 上 去) 。
 
基 督 教 (教 會) 的 歷 史 就 是 在「危」的 包 圍 中 生 存、渡 過、成 長。所 以 我 們 不 需 要 害 怕「危」，只 怕 我 們 無 心 也 好，有 心 也 好，對「危」視 而 不 見，失 去 「 機」。「危」在 不 同 場 合 已 說 過 多 次，不 再 多 說。「 機」在 那 裡？在 分 享 會 末 斷 我 談 到 我 們 不 先 談 如 何 影 響 教 會、社 會 等 (屬 靈 上 的 「大 茶 飯 」) ，因 為 這 是 非 常 complicated問 題 (e.g. 見 文 章 尾 的 兩 個 links) ，但 我 們 可 以 「退 兩 小 步，進 五 小 步」先 來  影 響 自 己，後 影 響 身 邊 人。
 
退 第 一 小 步：不 要 搞《人 工 智 能》(Christians cloning)
 
退 第 二 小 步：不 要 效 法 《殭 屍 先 生》的 機 械 式 貼 符 (《聖 經》金 句 主 義)
 
進 第 一 小 步： 晝 夜 反 思 ，這 人 便 為 有 福  (一 年 一 遍 200 字 的 讀 書 「敢」 想，在 facebook 公 開，寫 作 大 大 幫 助 思 考 )
 
進 第 二 小 步：當 面 書 (facebook)「抵 擋」 他 (加 拉 太 書 2:11)
 
進 第 三 小 步：事 奉 真 蹄  (馬 太 福 音 6:3 + 馬 太 福 音 25:40)
 
進 第 四 小 步：大 山 必 要 挪 移  (挪 移 完 成 歷 史 任 務 事 工 ，創 辦 人 關 門 胸 襟)
 
進 第 五 小 步： 鬥 拳 不 打 空 氣 (對 學 業、事 業 鬥 氣)
 
但 因 聚 會 時 間 關 係，我 無 法 逐 一 討 論 ，盼 日 後 有 機 會 動 筆 桿 子 詳 述 之。我 絕 不 願 意 讀 者 憑 書 內 容，回 到 教 會 處 處 數 算 教 會 犯 了 多 少 書 中 所 提 的 錯 誤，反 而 是 期 望 信 徒 看 書 後，會 再 深 思 考，認 真 面 對 教 會 當 今 處 境，個 人 practice 以 上 的 2 + 5 步 (或 觸 類 旁 通，舉 一 反 三，靈 巧 像 蛇，自 己 想 到 的 另 外 n + m 小 步, where n = 退, m = 進) ，影 響 自 己，影 響 身 邊 人。
 
在 facebook 或 blogs 上，看 到 有 些 讀 者 懷 疑 我 的 動 機 及 靈 性。有 一 位 素 未 謀 面 的 女 信 徒 甚 至 洗 我 的 facebook 版，把 我 說 成 像 糞 坑 裡 的 石 頭，又 臭 (口) 又 硬 (腦) 。但 如 果 本 書 最 終 有 一 天 能 夠 激 發 他 們 反 思 信 仰 狀 況，我 真 的 又 臭 又 硬，又 如 何 (「三 又」信 徒) 。或 者 就 把 我 當 作 巴 蘭 吧，神 也 許 會 藉 著 我 這 個 巴 蘭 來 祝 福「以 色 列」人。
 
在 過 去 十 年，不 乏 反 思 信 仰 行 為 的 中 英 書 藉 在 市 場 上 出 現。但 會 否  陷 入 以 下 的 狀 況：一 個 信 徒 可 以 在 一 年 內 看 完 數 本 這 類 書 藉 ，出 席 數 個 反 思 講 座，但 另 一 邊 廂， 十 個 信 徒 全 部 加 起 來 整 年 也 不 會 看 一 本 這 類 書 藉 或 出 席 一 個 反 思 講 座？這 種 「一  比 十」對 教 會 健 康 嗎？
 
有 些 教 會 把 《令 人 噴 飯 的 謝 飯》當 作 禁 書 。認 識 一 位 負 責 教 會 圖 書 部 的 弟 兄，他 添 了 一 本 《噴 飯 》置 於 新 書 展 示 架 上，但 圖 書 部 職 員 受 到 一 些 壓 力 (他 肯 定 那 位 施 壓 者 係 未 看 過 書 的 內 容)，將它 下 架 並 藏 於 隱 閉 角 落，經 弟 兄 發 現 後 將 它 重 見 天 日 ！教 會 欲 大 題 小 做，逃 避 問 題，把 問 題 藏 起 來，後 果 只 會 像 糞 坑 上蓋，越 蓋 越 臭。
 
有 些 信 徒 私 下 send messages 給 我 分 享 對 書 的 看 法，他 們 告 訴 我 他 們 不 能、不 願 意 和 身 邊 的 弟 兄 姊 妹 分 享。
 
反 思 真 的 是 洪 水 猛 獸 嗎？
 
我 認 識 一 位 朋 友，她 偶 然 會 sends 其 教 會 的 web site 給 我， 內 有 講 道 可 以 download 聽 。約 半 年 前，我 無 意 中 聽 到 其 教 會 女 傳 道 人 的 講 道 (有 關 耶 利 米 書/哀 歌)。她 用「心 靈 雞 湯」作 其 講 道 的 Alpha，用「心 靈 二 十 四 味」作 其 講 道 的  Omega。她 大 概 的 意 思 是 信 徒 追 求 心 靈「鬆 弛」、平 安、穩 妥 等 教 導，喝 太 多 雞 湯，忘 記 追 隨 耶 穌 是 要 吃 苦 的 (二 十 四 味) 事 實。
 
我 很 喜 歡 她 的「心 靈 雞 湯」和「心 靈 二 十 四  味」例 子。我 把 它 們 應 用 在 反 思 信 仰 行 為 上：「難 得 糊 塗」 好 比 喝 「雞 湯」，「反 思」 好 比 喝 「二 十 四  味」。學 業、工 作 及 家 庭 壓 力 已 經 夠 沉，誰 會 願 意 再 喝 「二 十 四  味」？「二 十 四  味」會 令 我 們 不 知 所 措、尷 尬、沉 重，甚 至 憤 怒，擲 碗。
 
有 人 說 過 基 督 教 是 苦 難 的 宗 教。整 本 《聖 經》紀 錄 了 以 色 列 人、外 邦 人、耶 穌 及 耶 穌 追 隨 者 的 苦 難 。基 督 徒 應 比 起 其 他 人 更 有 智 慧，更 懂 得 吃 苦，任 爾 東 西 南 北 風。在 香 港 作 基 督 徒 十 分 幸 運 (感 恩 這 兩 字 不 能 隨 便 公 開 用)，我 們 不 用 拋 頭 顱，灑 熱 血，還 可  以 先 喝 coffee，後 看 法 國 電 影，邊 玩 Galaxy Note 邊 上 教 會。但 如 果 我 們  連 不 用 喪 命 的「心 靈 二 十 四  味」都 不 喝 一 口 (只 是 一 口，不 用 多)，又 自 稱 是 耶 穌 的 信 徒，是 否 有 點 厚 臉 皮，黑 心？
 
如 果 以 上 提 到 的「退 兩 小 步，進 五 小 步」只 是 七 口 的「心 靈 二 十 四  味」，有 誰 願 喝？
 
我 們 會 否 把 「敢 於 反 思，善 於 行 動」成 為 一 生 的 堅 持？
 
[Note: 後 來 得 知 那 女 傳 道 人 是 Dr. Sam Tsang 的 former student。在 她 在 那 一 次 講 道 用「夜 黑 墮 山 坡 死 抓 繩 子 而 不 知 只 差 one meter 腳 便 可 踏 地」故 事 來 illustrate 信 心 的 問 題 ，令 我 印 象 深 刻。真 的 名 師 出 高 徒，虎 父 無 犬 女 (一 日 為 師，終 身 為 父)。我 們 不 乏 有 talents 及 gift 的 年 輕 傳 道 人，但 教 會 會 否 只 懂 clone 他 們，標 準 化 他 們 (ISO 9000，六 個 標 準 差?)，不 知 不 覺 把 他 們 的 talents、 gift 及 異 像 消 滅 於 萌 芽？ It is a big concern. ]
 
有 讀 者 問 我 會 否 寫 另 一本 書？The answer is yes or no. No。如 果 我 再 寫 一 本 反 思 信 仰 行 為 的 書，而 內 容 和 《令 人 噴 飯 的 謝 飯》不 同 ，是 香 港 教 會 的 悲 劇。我 看 那 時 我 垂 垂 老 矣，無 力 為 這 悲 劇 做 甚 麼。
 
Yes, maybe。但 不 再 是 反 思 信 仰 行 為 的 書。它 的 內 容 包 羅 萬 有，由 感 性 的「吃 檸 檬」藝 術 到 理 性 的 現 代 數 學 (Mathematical Universe Hypothesis) 和 基 督 信 仰 的 關 係 不 等。儘 管 人 活 著 不 是 單 靠 食 物，但 仍 然 要 靠 食 物。在 香 港 寫 書、出 書 是 要 三 思 的 事 情。
 
最 後，再 一 次 多 謝 德 慧 文 化 及 旺 角 潮 語 浸 信 會 的 支 持 和 信 任。
 
思 考 題：有 些 信 徒 認 為 要 擱 置 反 思 ，共 同 興 旺 福 音。因 為 如 果 人 人 反 思、結 論 不 同，七 七 嘴 八 舌，最 終 反 思 變 反 面，導 致 教 會 分 裂。同 意 嗎？

[Alex]

 【「死亡交響樂」講座系列︱你死後可幹的事】
「生命之旅」基督教培育中心 ‧ 普普文化平台。合辦
http://www.facebook.com/events/251294941697066

講員：施諾
《令人噴飯的謝飯》的作者，先後獲得加拿大滑鐵盧大學物理學博士學位、香港城市大學法律博士學位，半生人做過五生人的事：物理學家（1992–1998）、人壽保險代理（1999–2004）、作家（2011–2013）、大學講師（2001–現在）、投機公司（2000-現在）。雖然不能取得卓越成就，總算多姿多采地活過。只要一息尚存，繼續反思信仰、人生。盼後半生仍然有學習、進步、驚喜。

日期：2014年1月10日（星期五）
時間：下午7:30-9:30
地點：塔冷通心靈書舍
九龍油麻地窩打老道20號金輝大廈一樓6室（油麻地港鐵站B2出口向左望）

費用全免‧敬請隨緣樂助，補貼開支
 
查詢：9622 8116（Albert）
電郵：[e-mail]
 
死亡交響樂：http://www.facebook.com/symphony.of.life.n.death
普普文化：http://www.poppop.net
「生命之旅」基督教培育中心：http://www.bookspassion.hk/journeying-pastoral-institute

---------------------------------------------------------------------
【請各位參加者出席前務必閱讀下文】

施諾︱〈你死後可幹的事〉

每天有人因心臟病發陷入無心跳、無呼吸、無瞳孔反應、無腦電波 (flat EEG) 等狀態，或因其他重病陷入瀕死邊緣。現代醫學的急救技術可以使他們從「死」裡復活。有復活者聲稱人死並非燈滅，而是意識出竅(意識可以離開腦袋繼續存在)，遇到難以置信的經歷(瀕死經驗，Near Death Experience，NDE)。

Alfred說他「死」後到過一個地方，遇到陌生人Amy。Amy聲稱她是Alfred的家人。Alfred返回人間後，透過家人的幫助，知道Amy確是其家人，只是Amy早死，他們在人間時從未遇見過。

Benny因心臟病發後被送到急診室時，缺氧昏迷，面部發藍。素未謀面的男護士為他插管，但Benny的假牙構成危險，男護士只好將它除下，順手將它放在急救手推車某個位置。一個小時後，Benny病情況穩定，但仍然昏迷。過了一個星期，Benny康復，在普通病房叫著要拿回假牙，但無人知道Benny在說甚麼。直到那男護士進入病房做事，Benny不但認出了他，而且準確說出他把假牙放在手推車那一個位置。男護士大吃一驚，因為事後他也差點兒忘記假牙的事。

Ceci自出娘胎便是全瞎子。她聲稱「死」後飄上急診室頂，見到兩位醫護人員為一位女士急救。過了一會兒，Ceci透過這位女士的衣飾才醒悟她就是自己。Ceci隨後到了另一個空間，聲稱遇見兩位已去世多年的朋友。她們出生時已是智障及失明，但現在聰明及看得見東西。

這類聲稱不是榕樹頭下老人家說的故事，也不是有人在facebook或blog的私人分享，而是急診室醫生筆下的記錄，學術期刋心理學家、醫學教授、哲學家等用來討論、辯論的個案。例如，已故英國劍橋大學太陽物理天文台主任F.J.M. Stratton調查和記錄過一位法國軍醫的「死」後的獨特見聞後，引來爭論。

基督徒會怎樣看這些復活者的NDE？他們主要有三種判斷：

一、判斷NDE 是意識出竅。靈魂、樂園、天堂得到證明。
二、判斷復活者聲稱在NDE見過的已逝親人必定是魔鬼化作的光明天使。
三、判斷NDE不是意識出竅，而是腦部在瀕死時做最後的掙扎，幻覺（hallucination）。

我們又如何判斷以上的三種判斷？在過去的三個月，我思考過某些NDE個案，又看過一些期刊文章及書籍，把心得寫下來。儘管這個講座不是甚麼學術研究，仍盼它給我們來個開始，思考NDE是甚麼一回事。

如果時間許可，我也會介紹何謂自然現象(natural phenomenon)、環自然現象(perinormal phenomenon)，及超自然現象(paranormal/supernatural phenomenon)。

施諾：死後可幹的事（全文篇幅約18,000字）