香港基督徒學會 Hong Kong Christian Institute
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香港基督徒學會 Hong Kong Christian Institute
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香港基督徒學會錄影片段分享
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陳家富：福音與當前世界(第四屆普世合一運動暑期牧職計劃)
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《學會報》
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龔立人：佔中與復和
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黃美鳳：佛陀與基督「行與靜」
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「埋位佔中」基督徒非暴力抗爭工作坊 9 Sep 2014
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 http://www.facebook.com/hkchristianinstitute/photos/pb.188635501147607.-2207520000.1409750466./851680891509728 「埋位佔中」基督徒非暴力抗爭工作坊 唔使講咁多，行動最實際，來吧！ 日期：2014年9月9日（中秋節翌日公眾假期） 時間：上午11時至下午7時 地點：中華基督教會深愛堂（九龍石硤尾窩仔街80號，港鐵站A出口） 內容： ~ 時代訊息 ~「非暴力抗爭」學習 ~ 法律與人權 ~ 中的靈性操練 ~ 分享及行動探討 講者及主領：龔立人、胡露茜、孔令瑜、馮國強、邵家臻、區可茵、邵倩文、 人權律師、青年牧者 主辦、查詢及報名：2398-1699 香港基督徒學會 |
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Alex |
非暴力抗爭下的靈性掙扎分享會 29/10/2014
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Alex |
「神權與人權」講座 李柱銘任志強論耶穌潔淨聖殿
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Alex |
政治神學理論與實踐 2/12、9/12、16/12
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香港基督徒學會主辦
政治神學理論與實踐（第一期） 一）宣傳資料 《在地若天：教會與政府關係之神學篇》 宗教改革於明年進入五百年，難以處理的是如何面對宗教與政府關係，實踐「凱撒的歸凱撒，上主的歸上主（馬太／瑪竇22:21）」的信仰原則。早在18世紀美國的憲法第一修正案規定「政府不得設立國教或妨礙宗教自由的法律」，而香港正處於新一屆特首選舉、三權分立與人大釋法角力的陰霾下，基督教選委風波事件以及國內折十架等嚴峻境況；有教會以「政教分離」勸喻勿將生活政治化，但也有教會以盡公民責任為由積極協助政府，政教之間的曖昧令公民社會頗多揣測陷入分離／合作／勾結的疑惑，莫衷一是，令信眾感惶惑不安。香港教會應如何面對政教關係，並提供可參照的神學實踐理據？本課程的講者從天主教及基督新教的神學傳統作專題講解，並由社運角度的具體實踐作回應，深入淺出闡明政教關係，讓信眾於紛擾的時局中，藉著在地信仰資源的豐富活在當下守望加力。 課程日期：合共三講，於2/12、9/12、16/12 (逢星期五) 時 間： 7:30-9:30pm 上課地點：香港基督徒學會（九龍旺角道１１號 藝旺商業大廈１０樓） 報名費用：全期HK$200 （單課HK$80） 名 額：30人 查詢及報名：23981699 鄧小姐／Davy 電郵：info@hkci.org.hk 【第一講】 天主教傳統神學談政教關係 日期：12月2日 講員：陳滿鴻神父（方濟會士） 回應：蔡揚眉牧師（真理基督教會協英堂） 【第二講】浸信宗傳統神學談政教關係 日期：12月9日 講員：鄧紹光教授 (香港浸信會神學院，基督教思想神學與文化) 回應：林子健弟兄 (崇基神學院博士生，反圍標抽籤選委大聯盟召集人) 【第三講】信義宗傳統神學談政教關係 日期：12月16日 講員：羅永光教授 （信義宗神學院教務長） 回應：黎恩灝弟兄 （明愛專上學院兼任講師） 二) 每節的內容焦點及流程 各課的流程： 7:30-7:35 主持簡介課程及兩位講者 (約5分鐘) 7:35-8:20 專題講解 (約45分鐘) 8:20-8:45 實踐回應 (約25分鐘) 8:45-8:55 總結 (約5-10分鐘) 8:55-9:25 開放討論 (約30分鐘) 9:25-9:30 報告及結束 內容焦點： 【第一講】 天主教傳統神學談政教關係 講員：陳滿鴻神父（方濟會士） 回應：蔡揚眉牧師（真理基督教會協英堂） 內容：「君權神授」的思想在馬丁路德改革運動前，早在君士坦丁皈依天主教後一直影響著政教的關係，神聖羅馬皇帝的加冕禮由教宗主持。法國大革命後，梵蒂崗與波蘭政府簽訂「政教分離」協定，為政教之間築起「分離之牆」。但在梵二強調「政教合作」的必要性，提出分離而合作的原則，教會如何保持超然的立場，不偏袒任一政黨或政權？「社會訓導」提及信徒有參與公民及政治生活的權利和義務，但實際角度當信徒進行公共參與，又否能體驗原則當中的具體運作？ 【第二講】浸信宗傳統神學談政教關係 講員：鄧紹光教授 (香港浸信會神學院，基督教思想神學與文化) 回應：林子健弟兄 (崇基神學院博士生，反圍標抽籤選委大聯盟召集人) 內容：浸信宗，較其他宗派傳統更堅決肯定「政教分離」原則，因而深刻地影響著美國建國後的憲法第一修正案。浸信宗在新教有著極大的影響力，致使不少獨立教會皆支持政教分離原則。但當美國的浸信會分裂為南浸、北浸之後，南部福音派支持保守派政黨〈即共和黨、如今天特朗普總統候選陣營〉，大力動員參與公民社會，為抗衡自由派勢力，甚至通過政教聯手組成巨大政治力量反對墮胎及同志等權利。到底這樣的政教聯手是否違背了初衷的政教分離原則？教會應如何分辨合作抑或勾結呢？從絕食者的抗衡經驗所體會的政教關係如何？ 【第三講】信義宗傳統神學談政教關係 講員：羅永光教授 （信義宗神學院教務長） 回應：黎恩灝弟兄 （明愛專上學院兼任講師） 內容：路德在宗教改革上提出「兩國論」（Two Kingdoms）神學，屬世和屬靈的管治權柄，相信上主給教會和國家有不同的責任的；教會是呼召罪人悔改歸主，過合乎上主心意的生活，而國家維持秩序和平及處理社會大小事務，政府藉法律賞罰管理公民。但又提出要順服掌權，按羅馬書13:1「凡掌權的都是上帝所命的」相信教會、國家及政府都是神所設立。尤其加爾文強調「神權」因為擔心暴民政治而不完全贊成民主和政教分離。因此當國家執行責任時，有指教會不應行使公民權利加以阻礙，同樣，政府不能阻礙教會執行福音使命，只要兩個管治實體確保在各自的管轄範圍內運用資源，兩方是可以合作。到底地上國和天上國是否有清晰可見的界線存在？當順服地上掌權和神權之間產生張力時，教會又如何應對？從民主運動參與的實際經驗中，公民社會及靈性生活對兩國的體會又如何呢？ 三）課程聯絡及主持 同工及管委擔任各課的主持： 社會牧職幹事：黃美鳳主持第一講 學會管委成員：邵倩文主持第二講（待定） 義務總幹事：龔立人主持第三講 課程聯絡：黃美鳳（Davy） 聯絡電話：9499 3355 電 郵：davy@hkci.org.hk  20161202.jpg |
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Alex |
「從迦南進迦南」喬遷慶祝分享會 27/1/2019
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誠邀出席「從迦南進迦南」慶祝分享會
平安！學會現時的會址「旺角道11號10樓」相信你並不陌生。學會於1988年成立，除了開始一段很短的時間使用其他辦公室，這會址一直伴隨著學會的成長和發展，見證學會如何與香港社會和教會同行，如何捍衛民主和公義，也如何努力做個好鄰舍。三十年來不少人在這裡進進出出，成為學會很多美好回憶的一部分。只是2019年2月開始，這會址將成為歷史。為了有經費繼續學會的工作，我們思考和討論了差不多兩年，最後決定賣出，得到會員大會通過，找到買主，也覓得頗合用的地方，所以2019年2月會在新的會址繼續工作。 離開熟悉的地方，有很多不捨、回憶和感受。因此我們計劃辦一次「從迦南進迦南」慶祝分享會，邀請曾經進進出出旺角道11號10樓「香港基督徒學會」的你和你們，於1月27日星期日下午3:00-5:00，來一同拍張照，講個片段，抒發下情懷；總幹事講下賣會址租新會址的來龍去脈；最重要的，是一齊感謝上主厚恩，正是搬入有時，搬出有時，祂一直臨在，與我們同行，所以無論在哪裡，都是迦南美地。 「從迦南進迦南」慶祝分享會詳情如下： 日期：2019年1月27日（星期日） 時間：下午3點-5點 地點：旺角道11號10樓 內容：分享、拍照、報告、參觀新會址（新地址賣個關子）⋯⋯等 備註：不用報名，不用收費，最好唔遲到，歡迎買零食水果大家分享，請奉獻繼續支持學會事工。  https://www.facebook.com/188635501147607/posts/2305056659505470 |
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