SCM 香港基督徒學生運動

[Alex]

第四屆神學精補班初班載譽重來
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教裏的各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

香港基督徒學生運動  大公神學工作室  合辦
 
鳴謝活化廳借出場地

[Alex]

神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教裏的各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

香港基督徒學生運動  大公神學工作室  合辦
 
鳴謝活化廳借出場地

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第一課：信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學

日期：2011年6月21日(二)
時間：7:30pm
地點：活化廳三樓(油麻地上海街 398號)

[Alex]

各位會員及友好：

今年是重生版SCM三十週年，我們特意在三十歲生日的這天，邀請各方友好老鬼聚首一堂，跟我們新一代的SCMers，分享參與SCM的點點滴滴，讓我們知道更多前人的行動和實踐，又與當下結連及反省。

有興趣參加的朋友請回覆此電郵，期待與大家見面~~

劍玲



SCM八十後大會──三十週年感恩暨前瞻分享

1981年7月3日，SCMHK正式重組。
三十年來，一代又一代人過去，當中經歷了多少？
我們誠邀各代老鬼一同作跨世代的對談，分享、數算SCMHK 三十年的點滴。

日期：2011年7月3日(星期日)
時間：下午二時半
地點：九龍佑寧堂（佐敦道4號，佐敦港鐡站B出口)
查詢：23843932  [e-mail]

鳴謝九龍佑寧堂借出場地

[Alex]

各位朋友：
提提大家，神學精補班初班今個星期二晚上第二課，請準時出席。報左名記得來，未報名就快d向我報名~~
劍玲
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第二課：神學反省六資源

日期：2011年6月28日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室(油麻地上海街 409號唐二樓，油麻地地鐵站A1出口)


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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~

SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構

必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]
香港基督徒學生運動  大公神學工作室  合辦

[Alex]

各位朋友：
第三課，今晚見！
劍玲

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第三課：神學反省四步曲

日期：2011年7月5日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)
 
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

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鳴謝活化廳借出場地

[Alex]

各位會員及友好：
星期六下午查經，萬勿錯過
劍玲

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香港基督徒學生運動
查經活動：兵丁神學第一回之「不要以強暴待人，自己有錢糧就當知足」
 
路加福音 3:14「又有兵丁問他說、我們當作甚麼呢。約翰說、不要以強暴待人、也不要訛詐人、自己有錢糧就當知足。」

施洗約翰對兵丁的教導是：不要以強暴待人、也不要訛詐人、自己有錢糧就當知足。
當時的兵丁工作是什麼？施洗約翰為何對兵丁有這樣的教導？

六四晚的遊行，變成警方設陷阱堵路；
施洗約翰的教導，對今日兵丁(警察)有何啟示？
我們又如何以基督教信仰資源，去思考警察的職權，及其效忠的對象？

誠意邀請你來，一同查考經文，建立「兵丁神學」！

日期：2011年7月9日(六)
時間：下午三時
地點：大公神學工作室(油麻地上海街409號唐二樓)
準備：閱讀路加福音第三章
報名及查詢：劍玲 23843932 [e-mail]

[Alex]

各位朋友：
第四課，今晚見！
劍玲
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第四課：罪觀

日期：2011年7月12日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)
 
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~  

SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構

必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

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鳴謝活化廳借出場地

[Alex]

各位會員及友好：

下星期二晚的神學精補班，邀得八十後地理學者陳劍青，為大家講解空間理論，皆因早前有關苦行與空間的討論，不少同學想了解清楚有關「第三空間」的理論：http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=67094&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

是次活動為內部學習，神學精補班同學優先，其他朋友如想參加請回覆電郵，地方淺窄，未必能招待walk in的朋友。

劍玲

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第五課特別場：空間理論

日期：2011年7月19日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)
特別嘉賓：陳劍青 (八十後地理學者)

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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~

SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構

必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：

上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

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各位會員及友好：
星期六下午查經，萬勿錯過
劍玲
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香港基督徒學生運動
查經活動：窮寡婦的兩個小錢

馬可福音12:40-43「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」

長久以來，這段聖經，都被理解為耶穌欣賞窮寡婦的奉獻，所以你應該奉獻予教會(即使你沒有錢，就如窮寡婦一樣)。然而若你記得，耶穌曾潔淨聖殿，並指責文士侵吞寡婦家產，和舊約對奉獻的教導。。。你會有新的看法嗎？

誠意邀請你來，一同查考經文，體會耶穌看到窮寡婦奉獻的心情。

日期：2011年7月23日(六)
時間：下午三時
地點：大公神學工作室(油麻地上海街409號唐二樓)
準備：閱讀馬可福音12章
報名及查詢：劍玲 23843932 [e-mail]

[Alex]

各位會員及友好：
神學精補班講救贖，今晚見！
未做功課都可以來，最好有功課交~~
劍玲
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第六課：救贖

日期：2011年7月26日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)
 
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

香港基督徒學生運動  大公神學工作室  合辦

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各位會員及友好：
神學精補班講末世論，今晚見！
未做功課都可以來，最好有功課交~~
劍玲
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第七課：末世論

日期：2011年8月2日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)
 
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
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各位會員及友好：
星期六晚上查經，萬勿錯過
劍玲
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香港基督徒學生運動
查經活動：
一千、二千、五千，所以應該錢搵錢？
 
馬太福音25:14-30
主人回答說、你這又惡又懶的僕人、你既知道我沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂．就當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、可以連本帶利收回。

有五千要賺五千，有二千要賺二千；有一千的埋在土裏，被指責又惡又懶。。。
所以要投資？基督教支持資本主義和金融體制？
然而為何耶穌又說：「一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉　神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕」太6:24
耶穌教導自相矛盾？

誠意邀請你來，一同查考經文，解開這個疑團。

日期：2011年8月6日(六)
時間：晚上七時半
地點：大公神學工作室(油麻地上海街409號唐二樓)
準備：閱讀馬太福音24, 25章
報名及查詢：劍玲 23843932 [e-mail]

[Alex]

各位會員及友好：
上堂討論功課的關係，還未傾末世這個題目，今次再來！
劍玲

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第八課：末世論(2)

日期：2011年8月9日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)

 
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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~
 
SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構
必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

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[Alex]

各位會員及友好：
scm成員恩賜今天下午會到女同學社主持討論會。
恩賜亦寫了文章〈「宿宿」不行了──性/別空間由宿舍說起〉，收入《八十後自我研究青年》一書中，記錄了他訪問同學有關宿舍的情慾經驗及宿舍性/別政策背後的意涵。
劍玲
_______________

女同學社
歡樂卜卜齋2011：校園情慾卜卜齋

身處大學校園，學生都是成年男女，情慾需要正常不過。奈何即使回到最為私密的宿舍空間，仍然無法享受性，處處受到規訓。大學宿規不容男女共宿，但同性之間的性卻毫無限制，如此弔詭不來不知。

主持：恩賜 Andy（中大性別友善宿舍抗爭活動發起人之一）
日期：2011年8月13日 (星期六)
時間：下午4時至6時
地點：長沙灣長順街長江工廠大廈三樓A12(荔枝角地鐵​站A出口)
對象：性別不限，凡支持、力撐、鼓吹多元情慾者皆無任歡​迎
查詢：9740-5649
網上報名：https://spreadsheets0.google.com/viewform?formkey=dGdrOFZpd2RxNnd6b3BldmlvQjRTUEE6MQ



Alex's comment:
成年男女大學生受宿規限制，不能在大學宿舍內的私人空間享受正常的性生活，有違人道，這情況有待改善，宿規需要放寬。但要做好性教育，以防止性病傳播或意外懷孕。

[Alex]

各位會員及友好：

星期二晚又是神學精補班。

上次討論末世，到底基督徒想末世快點來，還是不想末世來；你的天國和我的天國有沒有分別，教會存在為了什麼？今次我們會討論這些問題，記得來上課啦。

劍玲
__________________

第九課：使命與教會

日期：2011年8月16日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)

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神學精補班初班：神學基本概念

至親過世，死前未能理性示意信主，就一定上不到天堂？
我如何知道這是上帝的旨意，還是只是我自己的私念？
聖經反對婚前性行為，甚至反對同性戀？
對基督教各種神學宣稱感到疑惑，又不知道問題在哪？
自己的神學宣稱又是什麼？有沒有內部矛盾，為何有這些矛盾？
如果你也希望認識神學基本概念，及借助更多的理論工具幫助自己反思信仰，就不要錯過神學精補班初班啦~~  

SCM本著「平信徒做神學」的信念舉辦神學精補班。神學精補班初班以導修課形式進行，同學每次需撰寫神學反省文章，讓班上同學一起討論，並在吳國偉團牧的協助下 深化對神學的理解。我們希望每位信徒都能反思信仰，並整合一套既屬於自己又具對話能力的神學。這樣的神學是讓我們能與其他宗派/宗教/信念組群對話，並嘗試回應當前世界問題的practical theology，而不是那些抽離於世，與信徒每天掙扎無關的形而上神學。

課程結構

必修課：
1) 信點測驗 + 深印/深思熟慮的神學
2) 神學反省六資源
3) 神學反省四步曲
4) 罪觀
5) 得救觀
6) 教會觀
7) 使命觀

選修課：
上帝形象/上帝旨意
末世觀
其他你們的疑問

日期：2011年6月21日至8月23日，逢星期二
時間：7:30pm
地點：活化廳(油麻地上海街 398號三樓)或 大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓)
費用：自由奉獻
導師：吳國偉宣教師、劉劍玲小姐
查詢及報名：劍玲 23843932 [e-mail]

香港基督徒學生運動  大公神學工作室  合辦

[Alex]

明晚神學精補班最後一​課：上帝形象與上帝旨​意

各位會員及友好：
明天晚上便是第四屆神學精補班初班最後一課，講上帝形象與上帝旨意，萬勿錯過！
此外非常感謝陳佐才法政牧師捐出奬學金予神學精補班，詳情如下：

誠獎
1）由陳佐才法政牧師捐出以鼓勵民間神學教育；
2）得獎人由應屆神學精補班全體學員互選；
3）評選標準為表現出誠實面對生命掙扎者為尚；
4）誠獎每屆一位，獎金五百元。

那麼明天晚上也就是互選得獎者的時刻，大家記得來啦！

劍玲

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第十課：上帝形象與上帝旨意

日期：2011年8月23日(二)
時間：7:30pm
地點：大公神學工作室 (油麻地上海街409號二樓，油麻地鐵站A1出口)

[Alex]

香港婦女基督徒協會將舉辦
《神學的殘障與殘障的神學》讀書會

上帝以自己的肖像做人，但，慢著！難道身心有所缺憾的殘障者，也是依照上帝全能的肖像所造？
二千多年前耶穌冶癒麻瘋與血漏病人、讓瞎子復明、跛子能行，除了是神蹟的展現，會否也是社會為「融和」肢體殘障者的移風易俗舉措？
社會，以及社會中一個重要的部分基督教會，是如何看待身心殘障者的？
 
2008年，台灣女聲神學工作室，編著了《神學的殘障與殘障的神學》一書，從歷史、社會學、人類學、比較宗教學、以至婦女神學等等角度，切入理解殘障與神學的關係，編者陳文珊指出：「基督教會一直以來採取生物學的觀點來理解殘障，視之為一種個人身心狀態的嚴重失能，而未能正視殘障社群的社會文化成因。無論是舊約或新約，殘障作為一種神學的建構或再現，非但無能回應現今殘障研究所揭示的社會不公義壓迫的重要面向，反倒變相強化社會對身心障礙人士的歧視。這毋寧是神學的殘障。」
 
香港婦女基督徒協會將舉辦《神學的殘障與殘障的神學》讀書會，期以台灣探索殘障神學之經驗，反照香港自身。
 
讀書會第二次聚會將於12月11日(星期日)下午6：30在女協會址（樂富邨樂泰樓地下17號）舉行。屆時將討論第一至四章。（可邊吃邊討論）
每章由一位參加者負責簡報後公開討論。參加者盡可能預先閱讀有關章節，以便深入討論。
未讀書者亦歡迎參與。可即場購買書籍，每本HK$60。

有興趣參與的會員或朋友可透過電郵：[e-mail] 或 電話：2721 0477報名。

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《神學的殘障與殘障的神學》八個章節：
1) 孫一信：台灣智障者人權的現況與希望
2) 吳昶興 劉一蓉：一個基督教殘障牧者的口述歷史研究──兼論教會殘障形象建立之可能性
3) 呂欣怡：從文化人類學觀點談「正常」與「殘障」
4) 釋昭慧：佛教對「殘障」應作如是觀
5) 葉寶貴：殘障靈修──由基督宗教靈修觀點探討
6) 陳南州：屬萬眾、為萬眾的教會：簡介普世教會合一運動對身心障礙者的關懷及其神學觀點
7) 鄭仰恩：Body Matters!──從身體神學的觀點漫談殘障神學的建構
8) 陳文珊：全能的上帝可不可以把自己變成殘障？

[Alex]

1月12日神學精補班中班：從絕望哲學到聖經哲學

各位會員及友好：
第二屆神學精補班中班又來了，今次閱讀劉小楓《走向十字架上的真》第一章：從絕望哲學到聖經哲學，認識舍斯托夫的思想。

下載書本可到：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5143818.html
劍玲
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神學精補班中班──舍斯托夫：從絕望哲學到聖經哲學
 
人與牆的搏鬥開始了......而每一次撞牆，他們感到自己每一秒都在漸漸死去，但自己卻「是永生的，恰如上帝一樣」。
追尋真理，為生命的各種疑難困惑而發問，面對死亡、地獄、人生的悲劇......

舍斯托夫思考以上問題，並「吃驚地發現，為哲學家們所供奉的客觀規律、邏輯法則、普遍必然性、終極實在，明明只保護物質、能量卻並不保護每一個既偉大又渺小的人，這些被哲學家拼命探究的東西，明明像一堵牆擋住了他們作為孤獨個體的去路，他們卻讓自己沉溺於客觀規律、邏輯法則、普遍必然性、終極實在中，而且徹底拜倒在它們腳下，俯首聽命。」

人的苦難和悲劇，刺破普遍規律的謊言。

於是當人們說「上帝死了」，到底是哪一個上帝死了？
又基督教有什麼神學思考和做法，反而擋住人去尋找真正的上帝？

日期：2012年1月12日(四)
時間：晚上7時半
地點：大公神學工作室(油麻地上海街409號唐二樓)
準備：閱讀劉小楓《走向十字架上的真》第一章
報名及查詢：劍玲 23843932 [e-mail]
 
神學精補班中班，以讀書組形式舉行，組員負責報告一章內容，並設計問題讓大家一起討論。歡迎新朋友加入，可以的話請先閱讀文章。

[Alex]

Facebook 普世頻道 Ecumenical Channel

頻道已有三篇文章，分別為兩篇社評，和一篇可樂參與平等分享行動後的反思。
耶利米朱的社評跟我們探討泛民初選和空間議題；
法蘭基悟則以「暴力」串起三件這星期內發生的事；
可樂以感人的筆觸，從派發物資予露宿者和拾紙皮婆婆的經驗，側面檢視這個城市，反思基督徒高官所作所為。

普世頻道社評
何馮均稱不用致歉 年少無知被街頭趕絕
耶利米朱@普世頻道

普世頻道社評
多重暴力衝擊香港  和平之路何在？ 
法蘭基悟＠普世頻道

平等分享平安夜，耶穌也會如是作
陳可樂

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劍玲

[Alex]

各位會員及友好：
今次神學精補班中班閱讀劉小楓《走向十字架上的真》第二章：上帝就是上帝，認識神學家巴特的思想。
下載書本可到：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5143818.html
劍玲
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神學精補班中班──巴特：上帝就是上帝
 
當人將自己神聖化，世界將會出現怎樣的異化和扭曲？
近年社會運動的興起，人對政治的關注度亦有所提高，基督徒面對此處境，需要注意的是什麼?
面對社會和堂會中將自己神化的政治和宗教領袖，我們又可如何回應？
神學家巴特對神學界放下的炸彈，其威力又如何影響我們？他的一句「上帝就是上帝」，又如何幫助我們面對當代的處境？

日期：2012年2月5日(日)
時間：下午4時
地點：大公神學工作室(油麻地上海街409號唐二樓)
準備：閱讀劉小楓《走向十字架上的真》第二章
報名及查詢：劍玲 23843932 [e-mail]
 
神學精補班中班，以讀書組形式舉行，組員負責報告一章內容，並設計問題讓大家一起討論。歡迎新朋友加入，可以的話請先閱讀文章。